Daulat Tuanku…

No More ‘Pets’ For Me..

(It’s a poem..)

When someone commits on something,
Lets appreciate the sweet things..

When someone do nothing,
I’ll never loose a thing..

I don’t mind..,
And I don’t give a damn..

who’s the loser anyway..?
Definitely not me…

And you’re not in the family..
And I have my own sweet lovely family…

Now it makes sense,

And let me concentrate to my TRUE friends..

Kepentingan Melayu dan Pribumi dalam Sejarah dan Perundangan

Sumber dipetik dari blog Another Brick In The Wall

Kepentingan Melayu dan Pribumi dalam Sejarah dan Perundangan

Ucaptama oleh
YB Datuk Seri Utama Dr. Rais Yatim, Menteri Luar Malaysia
di Majlis Wacana Isu Perundangan dan Hak-Hak Pribumi Anjuran PERKASA
Kuala Lumpur, 16 November 2008

Mukaddimah

KEBELAKANGAN ini terlalu banyak cemekan yang menghina orang Melayu. Seolah-olah Melayu sudah hilang marwah dan hilang punca. UMNO diberi katadua bila seorang pemimpinnya mengatakan bahawa dalam lipatan sejarah ada penumpang di negeri Melayu; bangsa diberi malu di tanah air sendiri. Kerja perli dan mengaibkan ini dilakukan oleh pelbagai pihak terhadap kedudukan utuh Bangsa Melayu khususnya dan kaum pribumi di Malaysia ‘amnya.

Pada masa-masa tertentu didapati seolah-olah fakta dan sejarah menjadi alat mainan politik masing-masing lalu Melayu dan pribumi ditempelak, dipertikai, dicemuh dan dihina. Seorang Timbalan Menteri dari parti Gerakan lantas mendakwa pada 10 Oktober lalu di majlis rasmi parti nya, bahawa orang Melayu kononnya sama saja dengan kaum-kaum lain sebagai pendatang ke Negara ini. Pemimpin celupar itu yang secara kebetulan memenangi kerusi Dewan Rakyatnya di Perak Mac lalu atas sokongan pengundi Melayu akhirnya merumuskan jika tak faham sejarah jangan memandai-mandai. Sementara itu ada pula pihak lain yang meluahkan pendapat bahawa kononnya Melayu tak ada mempunyai taraf ketuanan.

Terbaru ialah pandangan bahawa lantaran Barack Obama baru saja menang pilihanraya di Amerika Syarikat justeru di Malaysia juga perlu ada situasi di mana sesiapa saja harus boleh jadi Perdana Menteri. Ini bukan perkara baru kerana Per. 43 (2)(a) Perlembagaan Persekutuan memang tiada menekankan bangsa mana yang harus dilantik oleh Yang di-Pertuan Agong. Cuma, sebagaimana Lee Hsien Loong PM Singapura berkata di pulau republik itu baru-baru ini – tidak praktikal bagi orang bukan-Cina jadi PM. Begitu jugalah di Malaysia, PM masa depan harus terdiri dari kalangan yang bangsanya majoriti di Malaysia. Lantaran Melayu dan pribumi memegang kedudukan majoriti, seharusnya siapa jadi PM tentulah sesuatu yang di putuskan oleh mereka dan bukan oleh bukan Melayu.

Mereka yang lebih jauh igauannya melontarkan pendapat bahawa di Malaysia kononnya diskriminasi begitu hebat hingga segala prasarana politik dan sosial yang selama ini menjadi sifat semulajadi kenegaraan dan negarabangsa perlu dipinda atau diubah supaya wujud suasana sama rata dan sama rasa. Ini hanya boleh dilakukan melalui suara majoriti dalam sistem demokrasi. Apa yang ada pada Perlembagaan Persekutuan itulah yang harus kita hormati kerana dokumen Negara itu adalah hasil perjuangan bersama yang sebahagian besar daripadanya merupakan kontrak sosial yang pokok. Soal hendak meminda perlembagaan adalah soal lain, sesuatu yahg harus bergantung pada kekuatan politik sesuatu kumpulan.

Ramai orang Melayu terasa tersinggung dengan luahan-luahan yang mempersenda bangsa mereka. Ramai pula yang tak puashati lantaran tiada tindakan setimpal yang diambil oleh pihak-pihak tertentu bila Melayu dipersenda sedemikian rupa. Tetapi ramai pula yang terus dalam keadaan tak kisah dan lantas membiarkan sahaja polemik pribumi ini dipermainkan di arena politik kelompok masing-masing.

Masih ingatkah kita peristiwa di mana Melayu diberi amaran supaya jangan lagi melibatkan keris dalam soal-soal perjuangan? Masih ingatkah kita siapa yang mengatakan Melayu itupun pendatang dan semua juga pendatang ke negara ini? Masih ingatkah kita bila Ahmad Ismail mengingatkan fakta sejarah tentang situasi ‘menumpang’ dan ‘pendatang? Sekarang Ahmad Ismail telah digari oleh partinya sendiri. Tetapi mereka yang menghina masyarakat Melayu dan pribumi masih berdiri di busut tinggi sambil ketawa menghilai dan bertepuk tangan. Ketua pemuda kita pernah di beri amaran jangan cium keris lagi. Kini pula kedudukan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan menjadi condong akibat dasar sosialis kerajaan baru P.Pinang. Kemudian berlaku pula amalan tangkap lepas, tangkap lepas di sisi undang-undang keselamatan negara yang selama ini menjamin ketenteraman awam. Seolah-olah kuasa politik dan undang-undang yang ada sudah luntur. Memang boleh dibandingkan dengan pepatah bila pohon tumbang kura-kura pun naik.

Dalam persekitaran inilah kita berpolemik hari ini. Mari kita susur sejarah. Kemudian kita kaji undang-undang Negara kita. Akhirnya kita rumuskan apa harus dibuat bagipihak orang Melayu dan kaum pribumi agar masa depan anak cucu kita tidak kacau. Agar kita dan mereka tidak tercari-cari atau teragak-agak tentang haluan dan kedudukan bangsa. Agar kita jangan seperti pantun bidalan:

Udangnya banyak di hilir
Ikan diatur dengan galah
Undang-undang memang mahir
Tapi bicara kita kalah

Dengan latarbelakang dan suasana begini kita harus meneliti semula kedudukan orang Melayu dan pribumi dari dua aspek, pertama dari sudut sejarah dan kedua dari sudut perundangan. Kedua-dua aspek ini sebenarnya berkait rapat. Sementara undang-undang adalah peraturan dan syarat yang dicipta manusia melalui penguatkuasaan legislatif atau lunasan di Raja (royal prerogative) fakta sejarah adalah laluan hidup dan tamadun sesuatu bangsa. Tentunya sejarah bersandar kepada fakta tarikh dan zaman. Walaupun sebab-musabab atau huraian sejarah mungkin boleh dihujjah dan dipertikaikan menerusi sentimen politik, agama dan budaya masing-masing, ianya tetap menimbulkan kenyataan yang mengikut sarjana dinamakan fakta sejarah atau historical fact.

(a) Fakta Sejarah boleh dianggap sebaga faktor utama yang meneguhkan hujjah bahawa orang Melayu atau stok Melayu itulah yang mula-mula mendiami Semenanjung Tanah Melayu yang dikenali dunia sebagai Malaya (Land of the Malays).

Ini adalah sepertimana India adalah negeri orang keturunan bangsa India yang stok asalnya berunsur Dravidian; sepertimana orang Arab di Timur Tengah khususnya di Arab Saudi; sepertimana negeri Cina dinamakan Cina lantaran bangsa Cina yang bertamadun 5,000 tahun itu mendiami dan mewarisi negara itu turun-temurun; atau sepertimana England didiami Anglo-Saxon. Struktur dan susunan seperti ini terpakai dan diiktiraf di kebanyakan negara dan bangsa di dunia ini.

Sepertimana Christopher Columbus menemui Red Indians di benua Amerika pada abad ke-15 sebagai penduduk asal benua Amerika, begitulah juga I-Tsing, seorang sarjana Cina yang menetap lama di Palembang sekitar 671 masihi, menggunakan istilah Moloyu1 untuk merujuk kepada orang Melayu yang tinggal di kepulauan Melayu termasuk Semenanjung Tanah Melayu, Pengembara-peniaga Arab pada abad ke-7 juga menyebut beberapa kawasan negeri Melayu seperti Pahang, Temasik, Terengganu, Jambi dan lain-lain dalam catatan mereka. Temasek, Jawa, Inderagiri dan kepulauan lain di kawasan lautan Tenggara lazim kemudiannya dinamakan Nusantara2 oleh para sarjana tempatan. Saudagar Arab yang menjelajah Perlak di Acheh pada 1242, Melaka 1420, Sulawesi 1470, dan lain-lain kawasan kepulauan rantau ini juga mengIslamkan Raja-raja Melayu yang pada masa itu rata-rata beragama Hindu dan menamakan mereka sebagai Sultan walaupin nama dan terma-terma Sanskrit serta beberapa amalan budaya Hinduisme masih berpengaruh, terutama berkaitan kepercayaan animisme dan semangat.

Walaupun pedagang India mula intim dengan Melaka selang beberapa tahun selepas Parameswara membuka negeri Melaka pada tahun 1403, pedagang Cina hanya mula pesat di Melaka selepas pelayaran Cheng Ho. Masyarakat Nyonya-Baba dipercayai mula bertempat selepas tahun 1413. Tetapi apa yang harus diambil sebagai kenyataan atau fakta sejarah ialah bahawa Melayu adalah penduduk hakiki berkurun-kurun sebelum Melaka dibuka. Melayu sebagai warga asal Semenanjung Tanah Melayu dan Nusantara sudah difaktakan sejarah. Jika ini masih dikhuatiri sebagai kurang cukup sebagai bukti, Sejarah Melayu penulisan klasik Tun Sri Lanang amat memadai sebagai bukti bahawa orang Melayu dan raja mereka adalah bangsa asal di kepulauan Melayu dan Semenanjung Tanah Melayu.

Kisah antiquiti berkaitan personaliti pra-sejarah seperti Raja Suran, Wan Empok Wan Malini di Bukit Siguntang, Demang Lebar Daun, Sang Sapurba, Sang Nila Utama, Cati Si-Bilang Pandai, Raja Seri Maharaja, Datuk Perpateh Nan Sebatang dan Datuk Temenggung – semua ini adalah ikon keturunan kita yang menerokai dunia sebelah sini sekurang-kurangnya semenjak 2,500 tahun lalu. Dr. Heine Geldern dan Dr. Van Stein Callenfels dua orang sarjana autoritatif tentang asal-usul Melayu menyatakan perihal ini dengan jelas. Sarjana berdua ini juga memperakui bahawa orang Melayu proto pernah menjelajah jauh hingga ke Pulau Easter dan Madagascar. Dan menurut Richard Winstedt, stok keturunan Melayu menjangkau jauh hingga menakluki Polenesia 3.

Di zaman Inggeris bertapak di Semenanjung yang secara kasarnya antara 1874 hingga 1957 tenaga buruh India dan Cina dibawa masuk bagi memenuhi kehendak politik dan ekonomi mereka 4. Pada suatu tempoh masa dalam tahun-tahun 1920han bukan Melayu lebih ramai daripada Melayu di Semenanjung. Buruh India untuk kerjaraya, perladangan getah dan perkeranian; kaum Cina untuk sektor perlombongan, perniagaan runcit dan keperluan pentadbiran negeri-negeri Selat seperti Pulau Pinang, Melaka dan Singapura. Untuk menyamakan kedudukan orang Melayu di Semenanjung dan pribumi di Sabah Sarawak dengan asal-usul keturunan kaum pendatang amatlah menyeleweng dan bersifat tidak jujur.

(b) Pencorakan Kuasa politik yang diterjemahkan melalui kuasa pememerintahan

Tanpa menghitung panjang lebar mengenai kuasa pentadbiran Inggeris, satu-satunya institusi tradisional yang mereka tidak berjaya menghapuskan ialah hak-hak keitimewaan dan kedaulatan Raja-Raja Melayu. Apa yang sebenarnya dianggap sebagai ketuanan Melayu itu ialah kedaulatan dan keistimewaan Raja-Raja Melayu. Ini adalah kerana institusi Raja atau kesultanan Melayu itu sentiasa rapat dengan psyche keMelayuan. Secara tradisi pentadbir Inggeris seperti Frank Swettenham, Hugh Clifford, Mubin Sheppard dan lain-lain pentadbir Inggeris sering memperlihatkan sifat simpati mereka terhadap orang Melayu. Ini adalah kerana mereka menyedari kedudukan dan hak orang Melayu sebenar. Swettenham pernah berkata “the Malays have their own outright position as native inheritors of their land.” 5

Dalam The Federation of Malaya Agreement 1948 atau Perjanjian Persekutuan Tanah Melayu 1948, semasa Bintang Tiga dan gerombolan penjahat komunis bergelut untuk merampas Malaya dari tangan British, pegawai-pegawai tinggi mereka terus bersedia dan bersimpati terhadap kepentingan orang Melayu sebagai penduduk dan pewaris asal. Perkara-perkara pokok seperti hak hak keistimewaan orang Melayu, hak kedaulatan dan kebesaran Raja-Raja Melayu, agama Islam dan adat istiadat Melayu antara lain diberi peruntukan di dalamnya. Perjanjian ini sah mengatakan bahawa kepentingan orang Melayu dan kaum-kaum lain tidak disia-siakan. Perjanjian inilah yang menjadi asas rujukan Suruhanjaya Reid 9 tahun kemudian yang merangka Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu 1957. Dalam laporan Suruhanjaya Reid terkandung ayat ini:

The Alliance in their memorandum said – The Constitution should therefore provide that the Yang di-Pertuan Besar (Agong) should have the special responsibility of safeguarding the special position of the Malays.6

Ungkapan rasmi tersebut membuktikan bahawa kontrak sosial atau ikatan kemasyarakatan seperti yang dipeturunkan di atas adalah persetujuan yang mengiktiraf kedudkan khas orang Melayu disisi kaum-kaum di Malaya ketika itu. Hasrat politik itu lantas dijadikan Perkara 153 di dalam Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu 1957. Walaupun Perlembagaan Persekutuan telah dipinda 45 kali, peruntukan ini kekal sehingga kini di bawah Perkara yang sama. Bahasa perundangan yang digunakan di bawah Per. 153 adalah bersifat wajib kerana klausa (1) memperuntukkan:

Adalah menjadi tanggungjawab Yang di-Pertuan Agong memelihara kedudukan istimewa orang Melayu dan bumiputra mana-mana Negeri-negeri Sabah dan Sarawak dan kepentingan-kepentingan sah kaum-kaum lain mengikut peruntukan Perkara ini.

Peruntukan ini sebenarnya lebih tegas lagi bahasanya di dalam versi Bahasa Inggeris kerana ayat awalannya berbunyi “It shall be the responsibility of the Yang di-Pertuan Agong to safeguard the special position of the Malays and the legitimate interests of other communities…” Dengan lain takrif, Yang di-Pertuan Agong tak dapat tiada wajib memelihara kedudukan istimewa orang Melayu serta Bumiputra dan kepentingan2 sah kaum-kaum lain di Negara ini.

Dari sini kita harus melihat kandungan peruntukan 153 selebihnya. Klausa (2) mentakrifkan bahawa Yang di-Pertuan Agong dalam tugas baginda memelihara kedudukan istimewa orang Melayu adalah tertakluk kepada Perkara 40 Perlembagaan yang mewajibkan nasihat Kabinet atau salah seorang daripada Menteri yang bertindak menasihati baginda. Dalam konteks inilah Yang di-Pertuan Agong berkuasa merezabkan sebahagian jawatan dalam perkhidmatan awam. Klausa 153 (2) juga menyebut tentang permit atau lessen, biasiswa atau bantuan. Per 153 amat luas kerana adanya perkataan “atau lain-lain kemudahan khas”. Klausa (3) pula memberi kuasa kepada Yang di-Pertuan Agong untuk mengeluarkan arahan berkaitan pemberian keistimewaan-keistimewaan tersebut. Penting disebutkan di sini bahawa sekali bantuan atau keistimewaan itu diberikan, ianya tidak boleh dilucutkan sewenang-wenangnya.

PERUNTUKAN-PERUNTUKAN TRADISI YANG ASASI DI BAWAH PERUNDANGAN NEGERI PERSEKUTUAN

Setiap Perlembagaan sesebuah Negara sedia mengandungi apa yang diiktiraf sebagai peruntukan-peruntukan “entrenched” atau yang tidak boleh diubah atau dipinda melalui proses biasa, yakni dengan hanya kelulusan 2/3 dari anggota Dewan Rakyat yang hadir bermesyuarat. Peruntukan-peruntukan itu seperti yang disenaraikan di bawah hanya boleh dipinda dengan persetujuan Majlis Raja-Raja 7:

• Per. 10 (4) [perihal kuasa Parlimen membuat undang-undang cegahan berkaitan keselamatan negara, keistimewaan-keistimewaan dan kewarganegaraan],
• Bahagian 3 (Kewarganegaraan),
• Perkara 38 (Majlis Raja-Raja),
• Per. 63(4) (Keistimewaan-keistimewaan Parlimen),
• Per. 70 (Keutamaan Yang Di-Pertua Negeri dan Raja),
• Per. 71(1) (Jaminan Kerajaan Persekutuan terhadap Perlembagaan negeri],
• Per. 152 (Bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan),
• Per. 153 (Hak dan kedudukan istimewa orang Melayu dan Bumiputra),
• Per. 181 (Kedaulatan & keistimewaan Raja-Raja Melayu)

RUMUSAN pertama yang boleh dibuat ialah bahawa Kuasa pengimbang tetap ada pada Raja-Raja Melayu samada yang ada pada Yang di-Pertuan Agong, para Sultan masing-masing atau pada Majlis Raja-Raja yang berfungsi di bawah Per. 38. Di semua negeri di Semenanjung, misalnya, hanya orang Melayu yang boleh di lantik sebagai Menteri Besar tetapi hal yang sama tak wujud di Persaekutuan, di Pulau Pinang, Sabah dan Sarawak. Per. 43 (2) syarat pelantikan seseorang Perdana Menteri hanyalah jika pada pendapat YDA seseorang itu mendapat sokongan ramai Dewan Rakyat. Dalam keadaan ini tentunya suatu hari nanti seorang warganegara Malaysia bukan Melayu boleh menjadi PM. 8

Walaupun ini merupakan sesuatu yang kurang menggembirakan para nasionalis Melayu, namun realitinya adalah sedemikian. Inilah yang menyebabkan seseorang ketua pembangkang di Dewan Rakyat akan sentiasa cuba mendapatkan sokongan majoriti daripada keanggotaan Dewan itu. Dalam konteks yang sama YDA mempunyai tiga fungsi dan kuasa yang tidak boleh di persoalkan:

(a) pertama melantik seseorang Perdana Menteri 9;
(b) kedua tidak memperkenankan membubar Parlimen (apabila didesak oleh sesuatu pihak); dan
(c) meminta supaya diadakan satu mesyuarat Majlis Raja-Raja mengenai keistimewaan, kedudukan, kemuliaan dan kebesaran Raja-Raja dan mengambil tindakan darihalnya.

Kuasa ini juga wujud di bawah Perlembagaan semua negeri beRaja. Peristiwa di Perlis dan Terengganu pada bulan April 2008 jelas menukilkan fakta ini. Walau apapun yang dipertikaikan faktanya ialah Raja Melayu mempunyai kuasa mutlak walaupun ada pihak-pihak yang menyatakan bahawa Raja mesti ikut nasihat dalam menentukan sesuatu di bawah Per. 40 Perlembagaan. Pada suatu hakikat ini memang benar tetapi harus difahami bahawa bahasa perundangan yang sedia ada di bawah Per. 43(2) cukup jelas untuk membenarkan Raja bertindak melantik Perdana menteri mengikut pandangan subjektifnya. 10

Ini bermakna keistimewaan orang Melayu dan Bumiputra bukanlah tanpa sempadan dari segi realitinya. Justeru, keistimewaan itu harus dilampini dengan perolehan dan kepakaran ilmu secara berterusan. Ekonomi Bumiputra seharusnya kini melebihi paras 30% dari segi perolehan asset. Malangnya Bumiputra masih dikatakan berada ditahap kurang dari 20%. Mungkinkah kaedah atau cara kita membuat perkiraan silap? Mungkin juga kaedah pengumpulan data tidak memasukkan fakta-fakta wajib yang lain. Sebagai warga Malaysia yang majoriti tiada salahnya jika cita-cita politik UMNO misalnya ingin mencapai 50% atau 60% sejajar dengan populasi Malaysia diwakili Melayu dan pribumi. Dari sudut ini jelas bahawa penggunaan kuasa politik selama ini telah kurang berjaya memperjuangkan kaedah atau mekanisme penyampaian dasar DEB itu walaupun dari segi pembangunan banyak kemajuan tercapai.

Bahasa Melayu sebagai bahasa Kebangsaan di Negara ini memerlukan kaedah penggunaan yang baru. Ia harus dijadikan bahasa ilmu, bukan hanya setakat bahasa komunikasi dalam konteks kedudukannya sebagai bahasa Kebangsaan. Keadaan sekerat belut sekerat ular dalam pembahasaan harus ditinggalkan. Usaha dan tugas memantau melalui kuatkuasa undang-undang Dewan Bahasa & Pustaka berkaitan penggunaan bahasa Kebangsaan harus diketengahkan segera. Lantaran Kabinet telahpun meluluskan pindaan undang-undang yang diperlukan setahun lalu usaha memperkukuh kedudukan bahasa Kebangsaan mesti diutamakan. Bangsa yang kurang menekankan bahasa nasionalnya akan ketinggalan dalam hal-hal pemupukan budaya nasionalnya juga.

Kedaulatan Raja-Raja Melayu memang akan tetap kukuh dan berkuatkuasa selagi pemerintahan berparlimen dan Raja berperlembagaan kekal di Malaysia. Sistem yang ada juga bermakna bahawa kepentingan warga bukan Melayu tidak diabaikan kerana kuasa Parlimen membuat undang-undang negara yang berasaskan keadilan dan kesaksamaan tetap wujud dan terpelihara. Demikianpun, rakyat Malaysia harus diberi lunas menghormati dan menghayati kedaulatan Raja. Cara terbaik ialah dengan melunaskan Rukunegara sepenuhnya melalui latihan dan pembelajaran.

Yang perlu diingati ialah, setakat mempunyai hak-hak keistimewaan seperti yang terkandung pada Per. 153, atau setakat kedaulatan terhad Raja-Raja Melayu (Per. 38 dan 181), bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan (Per. 152), perkhidmatan awam yang majoriti Melayu, agama Islam sebagai agama rasmi negara (Per. 3) ¬ ini semua belum menjamin kekuatan semulajadi, jauh sekali mendaftarkan ketuanan Melayu itu sendiri. Kita mesti kuat dari segi politik. Bila kuasa di tangan harus pandai menggunakannya dengan bijak. Ketuanan akan datang dan kekal jika kuasa politik kukuh dan terus membela bangsa sendiri. Malangnya kekukuhan dan ketuanan bukan komoditi yang mudah diperolehi dengan hanya laungan. Ia akan hanya datang dan berada di sisi apabila perjuangan itu luhur dan tidak kotor.

Ketuanan sesuatu kaum atau supremacy sesuatu masyarakat tidak boleh dipergantungkan sangat lantaran sifat itu lebih merupakan perasaan atau ego politik yang tidak disokong oleh kekuatan dalam perjuangan atau peruntukan Perlembagaan negara. Laungan ketuanan Melayu itu seharusnya dilihat dari sudut ilmu, kebolehan dan kemampuan, merit dan dedikasi terhadap tugas dan tanggungjawab, disiplin politik dan sebagainya. Kalau kita beli undi untuk jadi ketua Bahagian atau hendak jadi pemimpin dalam UMNO bagaimana kita boleh kata kita Tuan?

Sebagai warga asal, orang Melayu dan pribumi memang boleh berbangga dan mendabik dada jika sifat-sifat tinggi peradaban tersebut terlengkap pada diri pemimpin dan yang dipimpin. Bila ini terbukti, dengan sendirinya orang Melayu dan kaum pribumi akan di lonjakkan oleh masyarakat Malaysia. Tetapi sekadar melaungkan Melayu tuan kepada sekalian yang lain barang sudah tentu akan menyulitkan perjuangan itu sendiri.

Hanya Raja kita yang boleh dianggap Tuan kepada semua warganegara Malaysia. Selainnya kita adalah sama di sisi undang-undang.11 Perkara 8 Perlembagaan Persekutuan mengisytiharkan semua orang adalah sama di sisi undang-undang. Berhadapan dengan peruntukan ini tidaklah wajar mana-mana orang mendakwa atau menuntut bahawa bangsanya adalah tuan kepada yang lain. Kesultanan atau Raja Melayu yang menjadi tunggak dan simbol kuasa dan kerajaan yang berdaulat memang memungkinkan orang berani melaungkan ‘Ketuanan Melayu’.

Sebagai perbandingan, Red Indian di Amerika dan orang Maori di New Zealand, misalnya masih belum berani menonjolkan diri mereka sebagai pihak yang dipertuankan oleh warga majmuk di Negara mereka. Ini disebabkan bilangan mereka yang kecil dan keupayaan politik mereka terhad. Melayu dan pribumi memang mempunyai kelebihan dari segi bilangan penduduk 12 dan hak-hak tertentu di negara ini tetapi kekuatan politik orang Melayu sendiri sudah banyak terhakis akibat politik UMNO, PAS dan PKR. Jika kekuatan politik orang Melayu dapat disatukan atau sekurang-kurangnya UMNO itu sendiri diperkasakan perjuangannya barang sudah tentu kuasa bangsa akan menjana kuasa yang lebih besar. Bila itu berlaku bolehlah ditepuk dada ditanya selera. Nanti orang lain yang akan mengatakan bahawa Melayu adalah tuan di negara mereka.

Takrif Melayu itu sendiri mempunyai tiga syarat asas: pertama seseorang itu hendaklah menganuti agama Islam, lazim bercakap bahasa Melayu dan menurut adat istiadat Melayu. 13 Definasi Melayu ini tentunya menimbulkan masalah oleh kerana jika kurang tersempurnanya salah satu daripada syarat yang tiga itu mungkin menyebabkan seseorang itu tidak lagi layak dianggap sebagai Melayu. Walaubagaimana pun kesukaran seperti ini belum pernah disuai di hadapan mahkamah di Negara ini. Ini tidak bermakna ia tidak akan muncul nanti sebagai suatu kemungkinan yang membawa kepayahan. Misalnya dari segi bahasa dan adat istiadat mungkin akan muncul persoalan: adakah kita kini berbahasa Melayu dengan lazimnya? Adakah kita mengamalkan budaya kita sehingga secara jelas mengandungi adat istiadat Melayu; apakah dia adat istiadat Melayu itu?

Bila ini semua dipersoalkan sebanyak sedikit natijah tidak sempurna mungkin muncul. Orang Melayu dan pribumi akan terasa bahawa sesungguhnya terdapat banyak ketinggalan dan kekurangan yang ada pada diri mereka sendiri. Justeru sebelum dlaungkan ketuanan, keagungan dan sebagainya muhasabah diri perlu dilaksanakan. Kekuatan dalaman perjuangan mesti dicapai kembali supaya para pemimpin Melayu insaf bahawa politik mencapai dan mengekalkan kuasa harus terumpu kepada bangsa sendiri terlebih dahulu. Agenda Melayu sedia ada pada UMNO, parti-parti politik dan badan-badan bukan Kerajaan serta ummah Melayu itu sendiri. 14

SYOR

• Melayu-Bumiputra perlu memperkasakan politik melalui bilangan mereka yang besar. Untuk itu mesti bersatu tenaga dan perjuangan.

• Mengenal sejarah bangsa untuk panduan perjuangan.

• Mengenal kelemahan politik dan ekonomi dan mengatasi dengan muhasabah diri.

• Politik Melayu melalui UMNO mesti dirobah – Fasal 3 Perlembagaan UMNO perlu dihayati lantaran di dalamnya sedia terkandung agenda Melayu yang sebenar.

• Mewujudkan lapisan muda yang berilmu dan berbudaya Melayu

• Menolak nisbah sekurang-kurangnya 30% dan menggantikannya dengan setinggi-tinggi mungkin nisbah kekayaan Negara dimiliki Bumiputra.

• Semua dasar berkaitan Melayu-pribumi dan Islam diputuskan terlebih dahulu oleh tapisan politik sebelum diputuskan kerajaan.

• Hindari perjuangan lemah imej. Bertindak bila Melayu atau UMNO dicerca oleh politik luaran. Jangan mudah minta maaf bila tidak bersalah. Simbol-simbol kekuatan perjuangan wajib dipertahankan. Bahasa jiwa bangsa perlu jadi amalan. Penjiwaan perjuangan dipasakkan ke dalam hati sanubari golongan puteri putera.

• Sistem penguatkuasaan undang-undang dan dasar dijamin pantas dan saksama.

——————————-

1 Untuk mengkaji sejarah kekuasaan etnik dan penemuan-penemuan awal di Tenggara Asia, lihat G. Coedes, Indianized States of South East Asia, 1968.

2 Perkataan nusantara mencantumkan dua pengertian – ‘nusa’ dan ‘tara’. Nusa bererti tanah air dan ‘tara’ ‘kedudukan’ atau ‘keadaan’. Nusantara secara sosio-geografis bererti kawasan kenegerian dalam satu kelompok. Nusantara juga sering disebut sebagai negeri-negeri kepulauan Melayu.

3 Richard Winstedt, The Malays – A Cultural History, Singapore, 1947, m.11

4 Campurtangan rasmi Inggeris bermula 1874 dengan termeterainya Perjanjian Pangkor yang melibatkan Inggeris dan Sultan Perak, Raja Abdullah. Melalui Perjanjian Pangkor pentadbiran negeri Perak secara keseluruhan dilaksanakan oleh Inggeris melalui sistem Residen. Kepada Raja dikhaskan bidang-bidang Islam dan adat istiadat Melayu. Nasihat Inggeris dalam semua hal hendaklah dipatuhi di bawah kuatkuasa Perjanjian itu. Antara 1874 dan 1895 Perak, Selangor, Negeri Sembilan dan Pahang berada di bawah pentadbiran Federated Malay States (FMS). Antara 1896 hingga 1914 (bermulanya Perang Dunia Pertama) negeri lain di Semenanjung dimasukkan ke dalam pentadbiran Unfederated Malay States (UMS).
5 Frank Swettenham, British Malaya, Oldam Printer, 1905 m.78.

6 Malayan Constitutional Report 1957 [Laporan Suruhanjaya Reid 1957] m.73 para 168. Perkataan The Alliance di atas merujuk kepada Parti Perikatan yang dianggotai UMNO, MCA dan MIC. Parti Perikatan ditukar menjadi Barisan Nasional pada tahun 1974 di bawah pimpinan Tun Abdul Razak Hussein, Perdana Menteri Ke-dua.

7 Lihat Per. 159(5). Peruntukan inilah yang memperkasa kedudukan Raja-Raja, Bahasa Kebangsaan, kewarganegaraan,

8 Jawatan Timbalan Perdana Menteri tiada diberi peruntukan di dalam Perlembagaan Persekutuan.

9 Kuasa ini tertakluk kepada Per. 43(2)(a) yang menetapkan YDA hendaklah melantik seorang Perdana Menteri dari kalangan ahli Dewan Rakyat yang pada pendapatnya akan mendapat kepercayaan sebilangan besar ahli-ahli Dewan itu; akan didapati bahawa kuasa subjektif YDA di bawah peruntukan ini tidak boleh canggahi lantaran perkataan-perkataan “yang pada pendapatnya”. Kuasa di-Raja di sini kelihatan bersifat mutlak walaupun di bawah Per.40 YDA hendaklah mengikut nasihat berkaitan mana-mana tugas baginda di bawah Perlembagaan Persekutuan.

10 Kerajaan Negeri Perlis dan Terengganu pada bulan April 2008 telah menerima nama-nama pemimpin dari Perdana Menteri (PM) Datuk Seri Abdullah Hj. Ahmad Badawi sebagai Menteri Besar masing-masing negeri. Lazimnya siapa yang dinasihati PM untuk jadi MB atau Ketua Menteri sesebuah negeri nasihat atau cadangan MB itu dipersetujui sahaja oleh Raja. Tetapi dalam hal Perlis dan Terengganu, Raja dan Sultan berkenaan enggan melantik calon-calon yang dicadangkan oleh PM i.e.Datuk Seri Shahidan Kassim (Perlis) dan Datuk Seri Idris Jusoh (Terengganu). Sebaliknya Raja dan Sultan kedua-dua negeri itu melantik Datuk Mohd Isa bagi Perlis dan Datuk Seri Ahmad Said bagi Terengganu. Perlakuan ini sekali gus memudarkan imej kepimpinan PM dan menimbulkan kesan negatif kepimpinan. Peristiwa ini tidak pernah berlaku sebelumnya.

11 Per. 8 berbunyi: Semua orang adalah samarata di sisi undang-undang dan berhak mendapat perlindungan yang sama rata di sisi undang-undang. Klausa (2) pula memperuntukkan hendaklah tiada apa-apa pembezaan terhadap warganegara semata-mata oleh sebab agama,kaum, keturunan, atau tempat lahir atau jantina dalam mana-mana undang…

12 Pecahan penduduk 2008 – sekitar 27 juta: Melayu 62%; Cina 29%; India 11%; Lain-lain 8% Lihat Buku Fakta Malaysia 2008, JPM, Putrajaya.

13 Lihat Per.160. Anihnya, definasi Cina atau lain-lain bangsa tiada diperuntukkan oleh Perlembagaan Persekutuan.

14 Lihat Fasal 3 Perlembagaan UMNO. Enam pecahan matlamat di bawah fasal ini mengandungi semua tujuan dan perjuangan parti itu yang menonjolkan agenda Melayu secara keseluruhan.

Why blogging? (Some good reasons)

The reason behind on why people create blog(s) and become addicted to blogging activities…

1. A channel to make our voice heard since others love to listen to rumours…

2. To reach as many people as possible..

3. To show our stand and principles…

4. To keep our diary on-line, and don’t mind if others read it…

5. Trying to explain and to tell others of our version of stories..

6. Sometimes, people use it as a business tool..

7. We like to express our emotion…

8. Whatever it is…it’s nothing personal..

6 Hamba Allah (Revisited)

Selamat menhadapi Tahun 2008, sempena tahun baru ini, teman hendak berkongsi pandangan teman supaya dapat kita fikir-fikirkan…insyaallah…pandangan ini tak ada kena mengena dengan yang hidup atau yang mati…

Hamba Allah 1

eager to be a leader…that’s okay to me..you want to be.., so be it..tapi kita kena cara dan gaya jika hendak jadi pemimpin..

1. Ingatlah siapa yang menaikkan kita..

2. Jangan memandang rendah keupayaan orang lain..

3. Jangan bongkak dan rasa diri kita dah bagus..

4. Jangan jadi syok sendiri..

5. Jangan menggunakan orang lain untuk kepentingan dan agenda sendiri…

6. Jangan merasa semua orang bersetuju dengan kita kerana rambut sama hitam tapi hati lain-lain..

7. Hormatilah jasa dan pengorbanan orang lain..

then.. you’ll be a respected leader…but for me, as long tak kacau my family or my life..i don’t care and i don’t bother…enough for me just to be a leader in my family…

Hamba Allah 2

this kind of people, judge other people through other people stories…tak mahu kenal betul2 dah anggap orang lain jahat, sombong and etc and those impressions come from other people stories..kesian orang yang jadi mangsa…cuba kenal betul2 orang yang jadi mangsa..atau, cuba tanya empunya mangsa the version of his stories..kemudian barulah evaluate sendiri.. how do you think if YOU ARE THE VICTIM?

this kind of people suka jadi popular… so dia akan join groups yang popular and dia merasakan dengan join group yang popular maka orang akan menganggap dia bagus dan baik dan alim dan warak…kadang2 jiran-jiran pun boleh jadi mangsa dengan orang macam ni..

Hamba Allah 3

hamba Allah yang ini pula asyik jeles pada orang lain..tak boleh tengok orang lain senang atau bahagia..ada aje dia nak buat bagi orang tu susah hati atau nak melawan orang tu…kadang2 orang macam ni masih muda..tapi kadang2 dah berumur..kalau kita dah berumur…, tak perlulah kita buat benchmark dengan orang yang muda…katakan kita berumur 45 atau 60 tahun, kita buat benchmark hidup orang yang berumur 31-35 tahun..benchmark dari segi harta dia dan keupayaan dia..we cannot do like that…sepatutnya orang muda buat benchmark dengan orang tua..itu yang dinamakan Role Model… Kalau orang tua samakan diri harta dan keupayaan dia dengan orang muda, bayangkan bagaimana orang muda itu bila dah berumur seperti dia..mestilah orang muda itu lagi hebat, am i right? fikir-fikirkan lah…

Pada yang muda pula…asyik nak sama kan kelemahan dirinya dengan orang lain…mungkin nak tutup kelemahan dia agaknya..such as…”kau ni sama lah dengan aku..” (walhal diri sendiri bergantung kepada bini..) spesis ini jenis tak hingat apa kebaikan org dah buat kepada dia..ada orang yang sentiasa ingat untuk belikan barang kepada family hamba Allah 3 ni bila mereka pergi mana2…tapi jeles pulak bila org bercerita duduk kat hotel..org bercerita duduk kat hotel tu bukan nak menunjuk-nunjuk, tapi kalau tak duduk kat hotel masa outstation ke, bercuti ke, nak duduk kat mane? dalam khemah? tak payah nak jeles-jeles…tak baik tu…

this kind of people juga suka jadi popular… so macam hamba Allah 2, dia juga akan join groups yang popular mahu dianggap bagus dan baik dan alim dan warak…kadang2 mahu orang lain menganggap dia seperti menjadi mangsa keadaan..pathetic!

Hamba Allah 4

this kind of people pula sentiasa rasa diri dia lagi pandai, lagi hebat, lagi kaya dan macam2 lagi…kalau orang lain kata “aku selalu pergi outstation”, dia akan kata “aku pun selalu pergi outstation juga”…damn…who cares about your outstation things…? kadang-kadang orang cuba nak bercerita mengenai situation dia..masalah dia..so try to understand instead of sentiasa ingat orang yang bercerita itu berlagak.. this kind of people juga kadang2 berfikir bahawa orang lain tak mampu possesed things he owned..something like, “kau boleh pakai kereta ni..tapi susah sikitlah sebab kau kena bayar lebih sikit, mungkin dalam Rm700 lebih ke…” (hehe..RM700 tu mahal ke?)

hamba Allah seperti ini, kena ingat bahawa kadang-kadang orang lain tak pakai benda seperti dia pakai kerana:

1. Tak perlu atau tak ada keperluan untuk pakai…

2. Orang lain tak beli benda untuk menunjuk-nunjuk…

3. priority orang lain dengan kita lain..maybe they need to feed their sons, daughters…bukan orang lain tak mampu cuma those priority akan di soal di akhirat… Allah tak tanya “kereta apa kau pakai?” tapi Allah akan tanya “apa sumbangan kau atau pengorbanan kau kepada isteri dan anak2 kau?”…am i right?

jadi janganlah kita under estimate orang sangat..better concentrate with your own life…

Hamba Allah 5

this kind of people pula nampak kejahatan orang lain sahaja..walhal dalam keluarga sendiri lebih teruk.. bercerita dengan rakan atau jiran bahawa “orang rumah hujung tu bawa perempuanlah..”, “anak orang tu teruk sangat” lah..

tapi, the truth is..anak sendiri yang bawa perempuan..bila dia balik kampung, anak sendiri bawa perempuan & duduk diam2 dalam rumah..kadang2 anak sendiri yang buat perangai… ada yang pemalas…tak pernah buat kerja kat rumah…menyapu ke..siram pokok ke..tak mahu bagi duit belanja pada mak bapak..

kadang2 orang macam ni suka bergossip dengan orang lain…jiran dia ke..dengar cerita dari bibik mengenai hal rumah tangga orang lain, kemudian canang kepada orang lain.. and the best thing is orang dengar cerita tak kecoh pun & tak cakap apa2 pun tetapi orang yang dengar cerita tu pula yang jadi mangsa kononnya dia yang bawak mulut…

Hamba Allah 6

this kind of people pula sebelum ini, ok aje…rendah diri, tak campur hal orang lain…tapi alih2 lepas mula bercampur dengan masyarakat…dia pula yang lebih…mula pandang serong pada orang yang ikhlas dengan dia..

Orang ini selepas berubah bolehlah join dengan kumpulan Hamba Allah 2…

Moral of the stories:

1. Ikhlas pada diri sendiri..

2. Jangan ambil tahu sangat mengenai orang lain..

3. Bergaul dan berkawan berpada-pada..

4. Concentrate pada diri dan keluarga sendiri sebelum bercerita hal orang lain…

5. Jangan pandang rendah kepada orang lain..

6. Hormati kepada orang lain…

7. Bersyukurlah apa yang ada..

8. Jangan menjadi riak..sombong…

9. Don’t judge a book by it’s cover..

10. Bersikap berterima kasih..

…semata2 untuk pedoman for all of us..

Warisan..

Anak kecil main api
Terbakar hatinya yang sepi
Airmata darah bercampur keringat
Bumi dipijak milik orang

Nenek moyang kaya raya
Tergadai seluruh harta benda
Akibat sengketa sesama kita
Cinta lenyap di arus zaman

Indahnya bumi kita ini
Warisan berkurun lamanya
Hasil mengalir ke tangan yang lain
Pribumi merintis sendiri

Masa depan sungguh kelam
Kan lenyap peristiwa semalam
Tertutup hati terkunci mati
Maruah peribadi dah hilang

Kini kita cuma tinggal kuasa
Yang akan menentukan bangsa
Bersatulah hati bersama berbakti
Pulih kembali harga diri

Kita sudah tiada masa
Majulah dengan gagah perkasa
Janganlah terlalai teruskan usaha
Melayu kan gagah di Nusantara

Coret – Coret 1

1. Hadir ke kenduri kerana sekadar memenuhi jemputan. Bukan hadir untuk pinta simpati..jangan salah faham atau disalah erti..salam cium tangan tanda menghormati yg tua..itu hasil didikan ayah dan bonda…

2. Hidup berpura-pura ikhlas tak lama kesannya…Allah kan maha kaya…

3. Rezeki bukan datang selalu maka beringatlah sementara ada (projek)…bukan menunjuk diri kita mewah @ kaya @ berada…

4. Hidup ni hanya pinjaman, bawa kenderaan esok pun boleh mati accident… Tak elok takbur kata org yang hemodialisys hidup hanya sampai 3 tahun..

7. Org sibuk renovate rumah…kami sibuk MEMBELI rumah…:)

Dunia…dunia…

Alhamdulillah…Nauzubillah…

To our sons..Adi, Indra and Aryan..

From Papa and Mama…

One day your story will be told
One of the lucky ones who’s made his name
One day they’ll make you glorious
Beneath the lights of your deserved fame.

And it all comes round
Once in a lifetime like it always does
Everybody loves you cause you’ve taken a chance
Out on a dance to the moon
Too soon..

And we’ll say told you so
We were the ones who saw you first of all
We always knew that you were one of the brightest stars

One day they’ll tell you that you’ve changed
Though their the ones who seem to stop and stare
One day you’ll hope to make the grave
Before the papers choose to send you there

And it all comes round
Once in a lifetime like it always does
Nobody loves you cause you’ve taken a chance
Out on a dance to the moon
Too soon..

But we’ll always say told you so
We were the ones who saw you first of all
We always knew that you were one of the brightest stars…

SALAHKAH MENJADI RACIST MELAYU ?

Extracted from My KMU Forum..Article by adzz

Bila ada sahaja perbincangan melibatkan kefahaman Melayu…. hak Melayu, maka akan timbullah mereka yg menyatakan kita mengamalkan fahaman berpuak ?

SALAHKAH KITA HIDUP DALAM PUAK KITA SENDIRI…MEMPERTAHANKAN BUDAYA DAN HAK YG MEMANG KITA PUNYA DAN DIPERAKUI OLEH PERLEMBAGAAN ?

Lihat dari sudut kehidupan dan perlembagaan negara….sudah termaktub di situ fasal2 yg berkaitan hak Melayu dan agama Islam sebagai agama rasmi….

Adakah apa2 sekatan pulak ke atas kaum lain, apakah kita tidak pernah menerima mereka dan setakat ini memang baik dgn mereka…demi harmoni negara ini….TAPI kaum makan ba bi tak dapat bolot semua tanah milik Melayu sebab ada sekatan hak milik ( gazette ) Melayu, mereka bising…sebenarnya kaum mana yg dah sahih kaya raya di negara ini….???…APA LAGI MAU MEREKA !!!

Adakah mereka disekat untuk bersuara ?…perlembagaan membenarkan semua rakyat bersuara…boleh tubuh persatuan2 kaum atau politik selagi yg tak melanggar undang2 negara….MCA, MIC, GERAKAN, PPP….tu bukan berjuang untuk kaum ke…??

Kebebasan agama ? Siapa pun bebas memilih agama masing2….cuma dalam agama Islam mmg ada menggariskan fasal2 yg menyentuh pertukaran agama….untuk apa ? Demi menjaga kesucian akidah dan kesyumulan Islam…dgn kata lain…agama Islam bukan agama duniawi…bukan agama main2.

Aku amat hairan….bila bercakap saja ttg Melayu,…ramai la dari puak2 ba bi dan bewak longkang yg mengatakan kita racist….sekarang ni dah berjangkit pulak kpd org Melayu, cth RPK dan puak2 dari PR….slogan baru….Say No To Melayu….sebab tu aku rasa, banyak thread2 kebelakangan ini yg mempertikaikan Melayu…ini aku sedih sangat….yg paling sedih sekali, bila kita membela Melayu kita dikata racist….

Kepada org2 Melayu JANGAN TAKUT, jika anda dituduh racist….selagi kita berjuang untuk menjamin hak kita…. dan selagi kita tidak melanggar undang2 negara….. teruskan membela Melayu…..Melayu bukan berdiri sendiri,….Islam merupakan tunjang utama berdirinya Melayu….itu sebab, untuk menyerang Islam, puak2 ba bi dan bewak longkang ni takut,….mereka gunakan perkataan racist utk “menyerang” Melayu !!!

Sebenarnya mereka yg mempertikaikan Melayu, berselindung disebalik perkataan liberal, toleransi, SAMARATA…..tapi sebenarnya mereka mmg dah sepakat menanam benih fahaman KASI RATA INI MELAYU !!!! Musnahnya Melayu bermakna punahlah Islam….Bagi yg tak sedar, umpan yg ditabur banyak…contohnya hiburan, dadah, kekayaan segera….dan sekarang mereka menyelinap pula di dalam parti2 politik, khususnya PR..mengadu domba Melayu, menggunakan muslihat tidak ada ketuanan Melayu !!!….sebab mereka nak jadi tuan pulak….PAS dan PKR, mmg dah tersengih2 beri laluan mudah….

Tony Blair..Anda tidak dialu-alukan…

Diberitakan bahawa Tony Blair, bekas perdana menteri British telah dijemput oleh Fakulti Undang-Undang, Universiti Malaya pada 1 Ogos di Hotel Mandarin Oriental untuk memberikan syarahan mengenai ‘ Rule Of Law’.

Sebagai sebuah negara Islam yang pernah menjadi Pengerusi OIC dan suara kuat kepada hak dan kedudukan umat Islam (semasa dibawah Tun Dr Mahathir), kita tidak sepatutnya menjemput beliau datang ke sini apatah lagi untuk mengajar kita mengenai undang-undang.

Semua tahu bahawa Tony Blair bersama-sama sekutunya Bush bertanggungjawab ke atas kematian lebih kurang 500,000 kanak-kanak di Iraq. Perbuatan yang beliau anggap ’satu pengorbanan yang munasabah’ itu menyebabkan ramai umat Islam terkorban semasa ‘penaklukan’ di Iraq. Layakkah dia untuk mengajar kita di sini mengenai ‘Rule of Law’?

Kerajaan sekarang dibawah pimpinan Pak Lah hendaklah tidak terlalu dayus dan penakut sehingga membiarkan perkara yang memalukan kita di mata umat Islam sedunia berlaku. Adakah tiada langsung sifat sensitiviti kita terhadap penderitaan umat Islam sedunia kini? Disebalik sesetengah negara Islam yang berusaha untuk mendakwa Tony Blair sebagai penjenayah perang, kita di sini mengambil pendekatan yang berbeza.

Di mana semangat Islam Hadhari yang digembar gembur itu?

Am I a Racist?

My personal statements to those claimed that a Malay is a racist..

1. Ng Kok Lam – My long time and a nearly forgotten friend…i’m a Malay and he is a Chinese..We rented a house in Taiping, stayed together (we’re not gay, huh!) Eat ‘nasi ayam’ together..played computer games together..watch vcds together…went to work together..Sharing family problems together..As a technology freak, I tought him about computers and software and encouraged him to further his study in IT as a way to extend his career.. He followed the advice and already graduated from UNITAR with an IT Degree..Now..he’s a somebody… Am I a racist?

2. When I was 25 years old..I worked in an IT Department as an IT Executive in a company dominated by Chinese..single-handedly without any budget given by the management (because they refused to but requested me to implement it) and just using the existing assets, I installed LAN cables and RJ45 by myself, I managed to create a LAN by using an old Pentium 233Mhz and Red Hat Linux 5.0 to accommodate for about 30 users..the system able to handle files and emails for all the managers and executives by using sendmail protocol thru a Dial-Up connection (56kps) which will fetched emails at every 15 minutes interval scheduled by cron..Worked there for nearly 4 years.. Hardly got promotion and my salary is lesser than an Account Clerk who only has a SPM..Am I a racist?

3. Should I call a sales promoter, Angie as Miss Angie or a property agent,Lee as Madam Lee or a Lorry driver, Lim as Mr Lim while they just called me Rosdi and not Mr. Rosdi? My qualification is higher and our age is about the same..Is it because I am Malay, little darker, soft spoken and using thumb finger to show directions and because of that I need to bow and blindly show respect to other races? Am I become a racist by saying that??

4. Malays..when we’re born, we will be thought of ‘adab’, learn to be ‘down to earth’ and learn to share..I got my educations in hard ways too..I learned from other races about their cultures, about work and hardships..But don’t tell me that I’m a racist if I’m talking about my own race, about our own future and about our ‘ketuanan’..Just mind your own business..I wish not to know yours…

Mengenang kredibiliti dan jasa Tun Dr. Mahathir

Seorang pemimpin yang hebat akan dikenang melalui kredibiliti dan jasa-jasanya..Untuk mengenang kembali jasa-jasa seseorang pemimpin itu, dapat kita nilaikan melalui ucapan-ucapan dan idea-idea yang telah dicurahkan untuk membangunkan sesebuah negara…Jasa-jasa seorang pemimpin akan dinilai melalui pelaksanaan yang berkesan dan bukan sekadar ucapan-ucapan yang retorik untuk kepentingan survival politik semata-mata..

Rakyat Malaysia amat beruntung kerana mempunyai seorang pemimpin yang hebat iaitu Tun Dr Mahathir Mohamad..Di bawah kepimpinannya, Malaysia telah menjadi sebuah negara yang pesat membangun dan menjadi contoh kepada negara-negara dunia ketiga yang lain..Rakyat Malaysia semasa di bawah kepimpinannya hidup dengan makmur dan selesa. Keberaniannya dalam menyuarakan pandangan berkaitan hak-hak umat Islam telah mendapat pengiktirafan oleh masyarakat Islam sedunia. Beliau juga tidak jemu untuk meningkatkan taraf dan menaikan semangat serta kesedaran kepada orang melayu agar berdiri sama tinggi dan duduk sama rendah dengan kaum-kaum yang lain. Di bawah kepimpinannya, rakyat Malaysia dipupuk supaya yakin dan bangga dengan diri sendiri dan seterusnya menjadi satu bangsa yang dihormati oleh masyarakat di seluruh dunia.

Di dalam Blog ini, saya cuba memaparkan beberapa koleksi ucapan-ucapan Tun Dr Mahathir sepanjang beliau menjadi Perdana Menteri Malaysia iaitu dari tahun 1981 sehingga 2003. Ucapan-ucapan yang dipilih adalah berdasarkan sumbangan-sumbangan yang ketara yang dapat dilihat dan peristiwa-peristiwa yang berlaku semasa di bawah kepimpinannya. Dengan ini, diharap kita semua terutama kepada generasi muda dapat menghargai segala idea dan jasa beliau dalam membangunkan dan meningkatkan martabat umat melayu khasnya dan rakyat Malaysia secara amnya.

Secara alternatif, semua ucapan-ucapan beliau boleh diperolehi melalui alamat web yang berikut iaitu http://www.pmo.gov.my/WebNotesApp/PastPM.nsf/a310590c7cafaaae48256db4001773ea?OpenView

komuniti ku…

Komuniti ku…

Ada yang ingin berkuasa,

Ada yang suka mendengar,

Ada yang mengikut saja,

Ada yang mahu katanya di dengar…

Komuniti ku…

Suka berkata mengenai yang lain,

Suka bercakap perkara tak patut,

Untuk menutup perkara dalam kain,

Supaya yang lain tidak menyebut..

Komuniti ku..

Rumah sendiri maksiat dibiar,

Rumah lain cerita di canang,

Keluarga sendiri masih terbiar,

Keluarga lain yang hendak diserang….

Komuniti ku…

Anak orang hidup berdikari,

Anak sendiri bermalas diri,

Hidup menumpang belas di hati,

Masih ingin berdengki diri…

Komuniti ku…

Tak tahu cerita pokok dan pangkal,

Sudah menelan segala airnya,

Kalau benar gunakan akal,

Tanyalah juga empunya mangsa..

Komuniti ku..

Jika mungkin ada yang berada,

Masih menetap di teratak yang sama,

Tak perlu menonjol apa yang ada,

Cukup dikongsi sesama keluarga…

Oh..Komuniti ku,

Janganlah kita memandang rendah,

Janganlah kita mengeji memuja,

Kerana hidup hanya pinjaman Allah,

Balasannya datang sekejap sahaja..

melayu mudah lupa…

Melayu mudah lupa
Melayu mudah lupa
Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya dipijak
Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya retak
Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya teriak
Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya haprak
Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya kelas dua
Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya hina
Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya sengketa
Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya derita
Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya kerdil
Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya terpencil
Melayu mudah lupa
Tiada daulat
Tiada maruah
Tiada bebas
Melayu mudah lupa
Melayu mudah lupa
Melayu mudah lupa
Sejarah bangsanya yang lena
Tanah lahirnya yang merekah berdarah
Ingatlah Ingatlah Ingatlah
Wahai bangsaku Jangan mudah lupa lagi
Kerana perjuanganmu belum selesai….

Nukilan: Tun Dr Mahathir Mohamad

Susahnya orang melayu nak ucap terima kasih..

telah wujud satu sikap org yang melayu sekarang iaitu tak pandai untuk mengucapkan terima kasih…sebagai satu kaum yang amat berpegang dengan adat dan tata susila, perkara-perkara yang remeh seperti itu tidak sepatutnya timbul dalam adab seharian seseorang yang bergelar bangsa melayu…

kes 1

contoh, cuba anda pergi menjamu selera di mana-mana restoran/kedai/gerai makanan orang melayu..selepas makan, anda sudah tentu akan membayar makanan yang telah anda makan sebentar tadi…cuba perhatikan…adakah tuan kedai @ pekerja akan mengucapkan terima kasih selepas anda membayarnya?

kes 2

anda membawa 2 orang anak anda ke pusat membeli belah…kebetulan di sana ada permainan kanak-kanak (marrie- go-round) yang boleh memuatkan 3 orang kanak-kanak…anda memasukkan wang RM2 kedalam slot wang untuk mengaktifkan permainan tersebut…semasa permainan itu berpusing dengan anak-anak anda sedang seronok bermain, tiba-tiba datang satu keluarga ‘menumpang’ permainan tersebut dengan meletakkan anak mereka tanpa meminta kebenaran daripada anda…anda biarkan sahaja…selepas permainan itu berhenti, ibu bapa kepada anak itu segera mengambil anak mereka dan terus pergi tanpa mengucapkan terima kasih kepada anda…is it fair??

kes 3

anda pernah membantu jiran-jiran anda untuk melakukan beberapa perkara yang jiran anda minta untuk membantu…semasa itu, anda rapat dengan jiran-jiran anda itu…anda sanggup berdemam untuk membantu mereka…suatu hari, anda berselisih faham dengan mereka…mereka memulaukan anda…adakah mereka ingat apa kebaikan yang pernah anda lakukan? adakah mereka berterima kasih?

kes 4

anda sedang membawa kereta…dalam perjalanan, anda terpaksa melalui kesesakan lalu lintas di jalan raya dan untuk memudahkan perjalanan anda, anda mengikut lorong yang betul supaya senang untuk anda menyusur keluar dari lebuh raya untuk ke destinasi anda..semasa mengharungi kesesakan itu, satu kereta milik seorang melayu disebelah anda ingin memasuki lorong anda…anda memberhentikan atau memperlahankan kereta anda untuk memberinya laluan…adakah beliau akan mengangkat tangan tanda berterima kasih?

susahnya orang melayu nak ucap terima kasih…

Who’s Going To Be The New CEO of TH-Properties?

don’t know whether it’s a rumours or not, but according to Business Times Online , the CEO of TH-Properties, Syed  Mohamed Ibrahim, is leaving the Tabung Haji’s property arm to join a RM24 billion city project in Saudi Arabia…

“THE head of Tabung Haji’s property arm is set to become the COO of Seera City Real Estate Development, a firm leading the RM24 billion ‘Knowledge Economic City’ project

By Shahriman Johari

THE head of Tabung Haji’s property arm, Syed Mohamed Ibrahim, is leaving TH Properties Sdn Bhd (THP) to work on a RM24 billion city project in Madinah, Saudi Arabia.

Syed Mohamed, the chief executive officer of THP, tendered his resignation earlier this week, a source told Business Times.

“He felt that it was an opportunity that could not be passed. It is a rare opportunity,” the source said.

Syed Mohamed is set to become the chief operating officer of Seera City Real Estate Development Co, a firm leading the 15-year project, known as the “Knowledge Economic City”.

The city is one of six new cities that will be built by Saudi Arabia, the world’s biggest oil exporter.

It will be an education and technology hub near Islam’s second holiest shrine in Madinah.

Syed Mohamed’s departure highlights the attraction of Malaysian expertise to foreign markets.

Malaysia’s MMC Corp Bhd and Saudi’s Binladin Group are developing another city, called the Jizan Economic City, a US$30 billion (RM101 billion) 30-year project.

Saudi Arabia is tapping its massive oil wealth to build infrastructure and create jobs.

Seera is owned by investors like food company Savola Group and property developer Taibah. The Knowledge Economic City will cover an area of 4.8 million sq m housing information technology companies and research institutions.

It is unclear who will replace Syed Ibrahim, although Tabung Haji is likely to consider internal and external candidates to lead THP.

THP is currently developing Bandar Enstek, a RM9.2 billion township in Negri Sembilan.

The township has attracted investments in excess of RM500 million from both the government and private sectors that have established institutions of higher learning and research there.

It is expected to be completed by 2025.”

well Mr. Syed, i admired you for your ideas and aggressiveness on developing and promoting Bandar Enstek.. I purchased a property and lives in Bandar Enstek about 4 years ago..and during your tenured as the CEO, I admit that there’s a lot of progress happened in Bandar Enstek..In fact today, many of my friends know about the township…I am one of the proud owner of property in Bandar Enstek and can’t wait to see more fast pace development happens in this township..hopefully the new CEO will have the same spirit as him….

well mr syed, good luck to you…

6 Hamba Allah..(Bad Guys’ Version)

Selamat menhadapi Tahun 2008, sempena tahun baru ini, teman hendak berkongsi pandangan teman supaya dapat kita fikir-fikirkan…insyaallah…pandangan ini tak ada kena mengena dengan yang hidup atau yang mati…

Hamba Allah 1

eager to be a leader…that’s okay to me..you want to be.., so be it..tapi kita kena cara dan gaya jika hendak jadi pemimpin..

1. Ingatlah siapa yang menaikkan kita..

2. Jangan memandang rendah keupayaan orang lain..

3. Jangan bongkak dan rasa diri kita dah bagus..

4. Jangan jadi syok sendiri..

5. Jangan menggunakan orang lain untuk kepentingan dan agenda sendiri…

6. Jangan merasa semua orang bersetuju dengan kita kerana rambut sama hitam tapi hati lain-lain..

7. Hormatilah jasa dan pengorbanan orang lain..

then.. you’ll be a respected leader…but for me, as long tak kacau my family or my life..i don’t care and i don’t bother…enough for me just to be a leader in my family…

Hamba Allah 2

this kind of people, judge other people through other people stories…tak mahu kenal betul2 dah anggap orang lain jahat, sombong and etc and those impressions come from other people stories..kesian orang yang jadi mangsa…cuba kenal betul2 orang yang jadi mangsa..atau, cuba tanya empunya mangsa the version of his stories..kemudian barulah evaluate sendiri.. how do you think if YOU ARE THE VICTIM? 

this kind of people suka jadi popular… so dia akan join groups yang popular and dia merasakan dengan join group yang popular maka orang akan menganggap dia bagus dan baik dan alim dan warak…kadang2 jiran-jiran pun boleh jadi mangsa dengan orang macam ni..

Hamba Allah 3

hamba Allah yang ini pula asyik jeles pada orang lain..tak boleh tengok orang lain senang atau bahagia..ada aje dia nak buat bagi orang tu susah hati atau nak melawan orang tu…kadang2 orang macam ni masih muda..tapi kadang2 dah berumur..kalau kita dah berumur…, tak perlulah kita buat benchmark dengan orang yang muda…katakan kita berumur 45 atau 60 tahun, kita buat benchmark hidup orang yang berumur 31-35 tahun..benchmark dari segi harta dia dan keupayaan dia..we cannot do like that…sepatutnya orang muda buat benchmark dengan orang tua..itu yang dinamakan Role Model… Kalau orang tua samakan diri harta dan keupayaan dia dengan orang muda, bayangkan bagaimana orang muda itu bila dah berumur seperti dia..mestilah orang muda itu lagi hebat, am i right? fikir-fikirkan lah…

Pada yang muda pula…asyik nak sama kan kelemahan dirinya dengan orang lain…mungkin nak tutup kelemahan dia agaknya..such as…”kau ni sama lah dengan aku..” (walhal diri sendiri bergantung kepada bini..) spesis ini jenis tak hingat apa kebaikan org dah buat kepada dia..ada orang yang sentiasa ingat untuk belikan barang kepada family hamba Allah 3 ni bila mereka pergi mana2…tapi jeles pulak bila org bercerita duduk kat hotel..org bercerita duduk kat hotel tu bukan nak menunjuk-nunjuk, tapi kalau tak duduk kat hotel masa outstation ke, bercuti ke, nak duduk kat mane? dalam khemah? tak payah nak jeles-jeles…tak baik tu…

this kind of people juga suka jadi popular… so macam hamba Allah 2, dia juga akan join groups yang popular mahu dianggap bagus dan baik dan alim dan warak…kadang2 mahu orang lain menganggap dia seperti menjadi mangsa keadaan..pathetic!

Hamba Allah 4

this kind of people pula sentiasa rasa diri dia lagi pandai, lagi hebat, lagi kaya dan macam2 lagi…kalau orang lain kata “aku selalu pergi outstation”, dia akan kata “aku pun selalu pergi outstation juga”…damn…who cares about your outstation things…? kadang-kadang orang cuba nak bercerita mengenai situation dia..masalah dia..so try to understand instead of sentiasa ingat orang yang bercerita itu berlagak.. this kind of people juga kadang2 berfikir bahawa orang lain tak mampu possesed things he owned..something like, “kau boleh pakai kereta ni..tapi susah sikitlah sebab kau kena bayar lebih sikit, mungkin dalam Rm700 lebih ke…” (hehe..RM700 tu mahal ke?)

hamba Allah seperti ini, kena ingat bahawa kadang-kadang orang lain tak pakai benda seperti dia pakai kerana:

1. Tak perlu atau tak ada keperluan untuk pakai…

2. Orang lain tak beli benda untuk menunjuk-nunjuk…

3. priority orang lain dengan kita lain..maybe they need to feed their sons, daughters…bukan orang lain tak mampu cuma those priority akan di soal di akhirat… Allah tak tanya “kereta apa kau pakai?” tapi Allah akan tanya “apa sumbangan kau atau pengorbanan kau kepada isteri dan anak2 kau?”…am i right?

jadi janganlah kita under estimate orang sangat..better concentrate with your own life…

Hamba Allah 5

this kind of people pula nampak kejahatan orang lain sahaja..walhal dalam keluarga sendiri lebih teruk.. bercerita dengan rakan atau jiran bahawa “orang rumah hujung tu bawa perempuanlah..”, “anak orang tu teruk sangat” lah..

tapi, the truth is..anak sendiri yang bawa perempuan..bila dia balik kampung, anak sendiri bawa perempuan & duduk diam2 dalam rumah..kadang2 anak sendiri yang buat perangai… ada yang pemalas…tak pernah buat kerja kat rumah…menyapu ke..siram pokok ke..tak mahu bagi duit belanja pada mak bapak..

kadang2 orang macam ni suka bergossip dengan orang lain…jiran dia ke..dengar cerita dari bibik mengenai hal rumah tangga orang lain, kemudian canang kepada orang lain.. and the best thing is orang dengar cerita tak kecoh pun & tak cakap apa2 pun tetapi orang yang dengar cerita tu pula yang jadi mangsa kononnya dia yang bawak mulut…

Hamba Allah 6

this kind of people pula sebelum ini, ok aje…rendah diri, tak campur hal orang lain…tapi alih2 lepas mula bercampur dengan masyarakat…dia pula yang lebih…mula pandang serong pada orang yang ikhlas dengan dia..

Orang ini selepas berubah bolehlah join dengan kumpulan Hamba Allah 2…

Moral of the stories:

1. Ikhlas pada diri sendiri..

2. Jangan ambil tahu sangat mengenai orang lain..

3. Bergaul dan berkawan berpada-pada..

4. Concentrate pada diri dan keluarga sendiri sebelum bercerita hal orang lain…

5. Jangan pandang rendah kepada orang lain..

6. Hormati kepada orang lain…

7. Bersyukurlah apa yang ada..

8. Jangan menjadi riak..sombong…

9. Don’t judge a book by it’s cover..

10. Bersikap berterima kasih..

…semata2 untuk pedoman for all of us..

Teman Oghang Melayu…

Teman ni soghang melayu..Biarpun bangsa teman dipandang ghendah..semangat teman jati dighi teman sebagai oghang melayu tetap tak akan tergugat mahupun beruboh..teman berbangge kerane bangsa teman berpegang kepade nilai agame, maruah dan adab susila..Orang tue teman mengajar teman mengenai semue tu sejak teman dilahirkan…Itulah prinsip yang teman bawe..Itulah prinsip yang sentiasa teman pegang..

Teman utamakan maghuah keluarge teman..teman tak akan biorkan oghang senang-senang ambik kesempatan dengan keluarge teman..kadang-kadang, oghang pun tak betui juge..takkan kite baghu kenal 2 minggu kite nak anggap die adik beradik kite…betul tak cakap teman ni? kite bukan kenai pun ati budi die…kadang-kadang oghang tu pun lagi teruk masalah die..ade yang bapok tak suke suami, ade yang anok buat perangai..macam-macamlah..ade yang sajeee nak tunjuk die tu banyak duit..tapi ngojenye tak seberape..pangkat kecik je teman nengoknye…kadang-kadang tu, oghang ni ambik kesempatan dengan tunjuk die tu kuat sembahyangle, kuat agame le..tapi bile teman ajak pegi sembahyang terawikh, tak nok le pulok die..agoknye datang bulan le tu….

Kitepun janganle bile dah disuo oghang dengan duit ke, enpon ke, dah sayang macam tak ade anok2 yang berbakti..ape perasaan anok2 tu..kesian budok2 tu..jenuh teman nengok anok2 cube nak tolong orang tue die..alih-alih orang lain yang orang tue sayang…janganle kite ni bertuhan ke duit..kite ni bertuhankan Allah Taala…

Kesimpulan nye lah..kite ni sebagai oghang melayu..berpegangle adat melayu kite tu..janganle kite jadi muke tak malu…Itu je le teman nak pesan…

Luxury Cars Arrogance Syndrome

 if you use the PLUS highway, how much should you pay for the toll? From KLIA to Taiping, I need to pay about  RM38.70.. for  a class 1 vehicle..I asked a rich guy…”if your salary about RM10,000 a month, how much should you pay for the toll?” He answered, “..come on…,i ‘ll pay the same rate as you la…!!”

oh! Oh! I’m sorry, I forgot that you’re the same as me..a normal citizen who need to be treated equally as required by a democracy system..

“But wait..” the rich guy said to me with a ‘gangster’ type of expression..”what car are you driving?”   I said humbly, “I drive a Waja” ..Then he said, ” well, don’t ever try to overtake or drive faster than me because I’m driving a 318i BMW..” heh heh..if  you think you are rich guy why you bought a ‘318′? Why don’t you buy a GTI Golf or a Ferarri? Oh I see.., my car is cheaper and has lower cc spec than yours…sorry sir I forgot..

i have my own experienced relating these ‘Luxury Cars Arrogance Syndrome’ guys.. I drove thru the PLUS highway to Taiping at 10.30pm and there’s a car, a luxury car drove using the right lane at speed of 90 km/h…when I gave lamp signal to him, he just ignored..i overtook him using the left lane at the speed of 130km/h..Suddenly he sped towards me, chasing me and gave lamp signals to force me turn to the left lane..F**k you a*shole..i know you drove a Compressor Merc but I paid the same toll rate as you..

For these kind of aliens, other road users (cheaper or smaller cars) should obey to rules, don’t overtake our cars because you don’t afford to fork RM200,000 above to buy one..you’re only eligible for left lanes but not the right lanes..if you want to overtake us, please think twice because our car is so expensive that we just need 0.01 second to overtake you..

Sorry sir, I’m not intending to humiliate you, I’m  paying the toll using my ‘hard days work’ salary..let me thru..i just need to reach my ‘kampung’ as soon as I could.. ‘opah’ and ‘tok wan’ are eagerly waiting to meet their grandsons…

Good Neighbour, Bad Neighbour

if you’re a rich guy, you may afford to buy a banglow with ample land for kids to play or doing your ‘casa impian’ things..but for an average income like me, i’ll only afford to settle with a terrace house…a terrace(d), row house, or townhouse (though the latter term can also refer to patio houses) is a style of housing in use since the late 17th century, where a row of identical or mirror-image houses share side walls. The first and last of these houses is called an end terrace, usually larger than those houses in the middle.

living in a terrace house will force you to have neighbours at the left and right side of your house..they will be different in every aspects such as family relationship, education, family income capacity, attitudes and religion or faith..they may be friendly or they may be as rude as a dog…a good neighbour is someone who cares about his neighbour (but not gossip searcher)..respect his neighbour’s right, avoid conflicts and can be trusted..but never expect your neighbour to become like a family member of yours as they may be different than what you’re expected.. in islam, neighbours can be defined as someone who; “serve Allah and join not any partners with Him: and do good to parents, kinsfolk, orphans, those in need, neighbors who are near, neighbors who are strangers, the companion by your side, the way-farer (ye meet) and what your right hands possess: for Allah loveth not the arrogant the vainglorious;” – An-Nisaa (4),36

most of us may soon or later will have either small or big conflicts with your neighbour..sometimes you may feel that every good deeds you gave was not been appreciated by your neighbour(s)..well, take it easy and don’t take it seriously..they’re just your neighbour and not your family members..some of them may experienced ‘tak cukup kasih sayang’ syndrome, some of them may have a  ‘jealous’ envy kind of heart, some of them may just a community follower or a trend follower..just take care your own well being and family…avoid financial embarrassment..then you’ll be respected..more or less..

we need to be good to our neighbour..in hadith, Abu Dharr (May Allah be pleased with him) reported: Messenger of Allah (PBUH) commanded me thus, “O Abu Dharr! Whenever you prepare a broth, put plenty of water in it, and and give some of it to your neighbours”. In another narration of Muslim, narrated Abu Dharr (May Allah be pleased with him): My friend, (Messenger of Allah (PBUH)) advised me saying, “Whenever you prepare a broth, put plenty of water in it, and give some to your neighbours and then give them out of this with courtesy.”  This Hadith makes it clear that Islam does not like a Muslim to ignore his poor neighbour and eat up everything himself. It stresses that one must take care of his poor neighbours. If a person is not in a position to do more, he should at least add some water in the broth he cooks for his own food and send a portion of it to his deserving neighbour. It leads us to the conclusion that a Muslim should in no case be unmindful of his neighbour and if he is well-to-do, he should be all the more charitable to his neighbours.

in another narration of Muslim is: Messenger of Allah (PBUH) said, “He will not enter Jannah whose neighbour is not secure from his wrongful conduct”.  This Hadith reveals that hurting or troubling a neighbour is such a serious offence that it causes Allah’s Wrath, and thus punishment in Hell.  

we are encourage to present gifts to our neighbour as Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported: Messenger of Allah (PBUH) said, “O Muslim women! No one of you should consider insignificant (a gift) to give to her neighbour even if it is (a gift of) the trotters of a sheep”. This Hadith means that neighbours should present gifts to each other. The rich men and the poor according to their means. One who is poor should not think that what he is presenting to his neighbour is not worthy of giving. Even his humble gift, provided it is presented with sincerity, will find acceptance with Allah. According to the Noble Qur’an: “So whosoever does good equal to the weight of an ant (or a small ant) shall see it.” (99:7).. it is, however, better for a rich person to present a gift which goes well with his means. He should not give anything to his neighbour which is stale or which he does not like for himself because apart from insincerity, such a thing shows his contempt for the neighbour while gift is, in fact, a token of sincerity and brotherhood.

well my neighbours… i’d done and tried to follow the guidelines of Quran and Hadith…it’s up to you all now…