Daulat Tuanku…

Hotel 4 bintang di Bandar Enstek

Oleh Mohd Hamizar Hamid

 

TH Properties, Seri Pajam jalin usaha sama babitkan pelaburan RM50 juta TH Properties Sdn Bhd menjalinkan usaha sama dengan Seri Pajam Development Sdn Bhd untuk membina sebuah hotel bertaraf empat bintang di Bandar Enstek di Nilai, Negeri Sembilan membabitkan pelaburan RM50 juta. Ketua Eksekutif TH Properties, Zaharuddin Saidon, berkata hotel 400 bilik itu dijangka siap pada 2011 yang mana fasa pertama pembinaannya akan bermula Ogos ini. Katanya, pembinaan hotel itu kelak akan dapat membantu meningkatkan ekonomi di Bandar Enstek seluas 2,070 hektar berikutan lokasinya yang strategik.

 

“Dengan kedudukan hotel itu di tengah-tengah antara Terminal Penerbangan Tambang Murah LCCT) dan Lapangan Terbang Antarabangsa Kuala Lumpur (KLIA), kami menjangka kewujudan hartanah itu akan diterima baik,” katanya. Beliau berkata demikian ketika ditemui selepas memeterai memorandum persefahaman (MoU) antara TH Properties dan Seri Pajam Development bagi melaksanakan projek berkenaan di Hotel Pan Pacific, Sepang, semalam. Zaharudin menandatangani bagi pihak TH Properties manakala Seri Pajam Development diwakili Pengerusinya, Ten Ah Man.

 

Ditanya mengenai cadangan pembinaan LCCT baru di Labu, Negeri Sembilan, Zaharuddin berkata, lalu lintas dari terminal berkenaan menuju ke Bandar Enstek dijangka meningkat dengan ketara. “Perkhidmatan Express Rail Link (ERL) akan melalui Bandar Enstek dan perkhidmatan pengangkutan itu akan turut menghubungkan KLIA terus ke Kuala Lumpur,” katanya.

KLIA East@Labu – Part 2

My personal perspective on how the future of Bandar Enstek-KLIA East and surroundings will look like…

 

Future of KLIA-Bandar Enstek-KLIA East and Surroundings

 

Here are another facts:

- Enstek previously stands for ENS (or NS)-Negeri Sembilan, TE-Technology, K(or C)-Coridor or Negeri Sembilan Technology Coridor.

- Works at Education Complex already started and schedule to be completed on 2011-2013.

- There are about 7 Hi-tech industries already operated or planned in Bandar Enstek.

- ERL Line already planned in the Bandar Enstek’s Masterplan since before the proposed KLIA East. (Tabung Haji owns 40% of shares in ERL)

- Nearby the Airport is Kg LBJ – The home for the Instant Millionaires..:)

- Sime Darby owns Kota Seriemas. When fully developed, both (Bandar Enstek and Kota Seriemas) will merge and become a new township (As big as Subang Jaya).

Proposed LCCT in Labu to boost Enstek value

by Surin Murugiah 

PETALING JAYA: The proposed private low-cost carrier terminal (LCCT) to be built by Sime Darby Bhd for AirAsia Bhd in Labu will have a positive impact on TH Properties Sdn Bhd (THP) and boost its property values, said its chief executive officer Zaharuddin Saidon. 

He said the proposed LCC airport in Labu would further increase accessibility and connectivity, both domestic and international, to its flagship RM9.2 billion development at Bandar Enstek in Nilai, which will help boost demand of its various development components. 

“We therefore expect demand for our products to increase. Even now we have experienced increase in enquiries about our products and visits to Bandar Enstek since the news broke out,” he told The Edge Financial Daily via email. 

Zaharuddin said the value of THP’s residential units and industrial lots in the @enstek enclave had already been steadily increasing since their initial launch in 1999. 

He said the company’s single-storey bungalow in the first phase was priced at slightly over RM200,000 but had increased to RM300,000 by the time the second phase was launched in 2004. 

“When we launched the third phase known as timur@enstek in late 2006, the single-storey bungalow was already selling from RM500,000 onwards,” he said. 

He said the company’s industrial lots in techpark@enstek had risen in price from RM8.50 per square foot back in 2003 to the latest price of RM14.00 per square foot. 

“This value enhancement was attributed to our endless efforts to create Bandar Enstek as the first planned knowledge-based community where we have as part of our township masterplan, the edupark@enstek and the medicalcity@enstek,” he said. 

The edupark@enstek consists of a 28-hectare education complex by the Ministry of Education, a 120ha institution of higher learning under the Ministry of Higher Education, the 200ha Kuala Lumpur Education City or KLEC as well as the Cempaka International Ladies College. 

Meanwhile, medicalcity@esntek is a 200ha integrated development that covers the whole spectrum of the healthcare industry with focus on medical tourism, which was awaiting the final approval from the federal government, said Zaharuddin. 

He said the project was a tri-partite joint-venture between TH Properties, TSR Capital Berhad and the International Islamic University of Malaysia. 

Zaharuddin said while THP had so far developed about 30% of the 2,046.4ha township, almost the entire development had been committed for future projects including medicalcity@enstek, KLEC, techpark2, resort living, theme park and business park. 

“As such, we are already running out of land to accommodate the ever increasing parties that are interested to invest in various projects within Bandar Enstek.” 

“For this reason, we had prior to this initiated talks with Sime Darby Property to look into jointly developing their plantation land adjacent to Bandar Enstek such as Tanah Merah and Labu Estates,” he said. 

He said the idea was to let Bandar Enstek naturally expand into the surrounding areas, the developments of which could be planned to complement the key components of Bandar Enstek. 

He said as Sime Darby had a larger landbank than THP, Bandar Enstek could blend into the former’s overall planning for a mega corridor that transcended both Selangor and Negri Sembilan with KLIA and the proposed KLIA East as the major catalysts. 

He said Bandar Enstek had a head-start in terms of implemented development, and could serve as a ready hub to spur the growth of the corridor consisting of a series of state-of-the-art townships that were being planned by Sime Darby. 

“In no time, the entire area will become a new hot spot in Malaysian real estate on par with Klang Valley and Iskandar Malaysia. It will take longer time if the corridor is to be developed from the existing ‘greenfield’ sites,” 

“Therefore, we do not see this proposal as a threat at all but to be mutually beneficial to us and the various parties if we can strike a strategic collaboration that capitalises on each others’ strengths and qualities,” said Zaharuddin. 

He said the take-up rate for THP’s previous launches had been 100% and its planned projects were on track. 

“With the proposed KLIA East@Labu, the existing ERL line will be extended from KLIA passing through Bandar Enstek and KLEC. The ease of commuting from KL Sentral to Bandar Enstek will open up endless possibilities and opportunities.” 

“Even faced with a global economic recession that is expected to affect our own economy by 2009, we are still positive that we can continue to sell our residential products,” he said. 

Zaharuddin said THP had already initiated measures to reduce construction cost without compromising on the quality including via alternative construction methods and cheaper building materials.

KLIA East@Labu – Part 1

Some facts about the proposed KLIA East@Labu

Travelling to the new airport:

- By Road

1. About 10 min drive from KLIA

2. About 50-60km (40-1 hour) from KL

3. About 3 min from Bandar Enstek

4. About 3 min from Kota Seriemas

5. About 5-10 min from Bandar Baru Nilai

6. About 10 min from Seremban

7. About 15 min from Port Dickson

8. About 15-20min from Bagan Lalang (Gold Coast)

9. About 15-30min from Putrajaya

10. About 30 min from Shah Alam

- By Rail

1. Proposed ERL extension to the new airport. (7km from KLIA. Based on various Masterplans, among the routes are KLIA East – Bandar Enstek (Education City) – Bandar Enstek (Central Business) – F1 Circuit – KLIA – Salak Tinggi – Putrajaya – Bandar Tasik Selatan – KL Central)

2.Proposed KTM Komuter Line. (From Nilai Station to KLIA East. Distance about 3km)

3. Highway extension fromPLUS North South Highway. (An interchange may be built between Nilai and Seremban exit link directly to KLIA East. Distance about 7km from the interchange)

Active Surrounding Developments:

1. Bandar Enstek

- Charming and modern housing estates.

- Hi-tech industrial parks.

- Various academic institions including 2 universities, 1 polytechnic, 2 private and government boarding school, training institutes and R&D Centres.

- A Medical City.

- Business Centre.

2. Kota Seriemas

- Charming and modern housing estates.

- Training Institutions.

- Business Centre.

3. Bandar Baru Nilai

- Modern Housing Estates.

- Business Centre.

- Various academic institutions including 2 private university college, 1 university, 1 medical centre.

- Hi-tech industrial parks.

Definitely this area will be the next Subang Jaya in 10 years…

Kepentingan Melayu dan Pribumi dalam Sejarah dan Perundangan

Sumber dipetik dari blog Another Brick In The Wall

Kepentingan Melayu dan Pribumi dalam Sejarah dan Perundangan

Ucaptama oleh
YB Datuk Seri Utama Dr. Rais Yatim, Menteri Luar Malaysia
di Majlis Wacana Isu Perundangan dan Hak-Hak Pribumi Anjuran PERKASA
Kuala Lumpur, 16 November 2008

Mukaddimah

KEBELAKANGAN ini terlalu banyak cemekan yang menghina orang Melayu. Seolah-olah Melayu sudah hilang marwah dan hilang punca. UMNO diberi katadua bila seorang pemimpinnya mengatakan bahawa dalam lipatan sejarah ada penumpang di negeri Melayu; bangsa diberi malu di tanah air sendiri. Kerja perli dan mengaibkan ini dilakukan oleh pelbagai pihak terhadap kedudukan utuh Bangsa Melayu khususnya dan kaum pribumi di Malaysia ‘amnya.

Pada masa-masa tertentu didapati seolah-olah fakta dan sejarah menjadi alat mainan politik masing-masing lalu Melayu dan pribumi ditempelak, dipertikai, dicemuh dan dihina. Seorang Timbalan Menteri dari parti Gerakan lantas mendakwa pada 10 Oktober lalu di majlis rasmi parti nya, bahawa orang Melayu kononnya sama saja dengan kaum-kaum lain sebagai pendatang ke Negara ini. Pemimpin celupar itu yang secara kebetulan memenangi kerusi Dewan Rakyatnya di Perak Mac lalu atas sokongan pengundi Melayu akhirnya merumuskan jika tak faham sejarah jangan memandai-mandai. Sementara itu ada pula pihak lain yang meluahkan pendapat bahawa kononnya Melayu tak ada mempunyai taraf ketuanan.

Terbaru ialah pandangan bahawa lantaran Barack Obama baru saja menang pilihanraya di Amerika Syarikat justeru di Malaysia juga perlu ada situasi di mana sesiapa saja harus boleh jadi Perdana Menteri. Ini bukan perkara baru kerana Per. 43 (2)(a) Perlembagaan Persekutuan memang tiada menekankan bangsa mana yang harus dilantik oleh Yang di-Pertuan Agong. Cuma, sebagaimana Lee Hsien Loong PM Singapura berkata di pulau republik itu baru-baru ini – tidak praktikal bagi orang bukan-Cina jadi PM. Begitu jugalah di Malaysia, PM masa depan harus terdiri dari kalangan yang bangsanya majoriti di Malaysia. Lantaran Melayu dan pribumi memegang kedudukan majoriti, seharusnya siapa jadi PM tentulah sesuatu yang di putuskan oleh mereka dan bukan oleh bukan Melayu.

Mereka yang lebih jauh igauannya melontarkan pendapat bahawa di Malaysia kononnya diskriminasi begitu hebat hingga segala prasarana politik dan sosial yang selama ini menjadi sifat semulajadi kenegaraan dan negarabangsa perlu dipinda atau diubah supaya wujud suasana sama rata dan sama rasa. Ini hanya boleh dilakukan melalui suara majoriti dalam sistem demokrasi. Apa yang ada pada Perlembagaan Persekutuan itulah yang harus kita hormati kerana dokumen Negara itu adalah hasil perjuangan bersama yang sebahagian besar daripadanya merupakan kontrak sosial yang pokok. Soal hendak meminda perlembagaan adalah soal lain, sesuatu yahg harus bergantung pada kekuatan politik sesuatu kumpulan.

Ramai orang Melayu terasa tersinggung dengan luahan-luahan yang mempersenda bangsa mereka. Ramai pula yang tak puashati lantaran tiada tindakan setimpal yang diambil oleh pihak-pihak tertentu bila Melayu dipersenda sedemikian rupa. Tetapi ramai pula yang terus dalam keadaan tak kisah dan lantas membiarkan sahaja polemik pribumi ini dipermainkan di arena politik kelompok masing-masing.

Masih ingatkah kita peristiwa di mana Melayu diberi amaran supaya jangan lagi melibatkan keris dalam soal-soal perjuangan? Masih ingatkah kita siapa yang mengatakan Melayu itupun pendatang dan semua juga pendatang ke negara ini? Masih ingatkah kita bila Ahmad Ismail mengingatkan fakta sejarah tentang situasi ‘menumpang’ dan ‘pendatang? Sekarang Ahmad Ismail telah digari oleh partinya sendiri. Tetapi mereka yang menghina masyarakat Melayu dan pribumi masih berdiri di busut tinggi sambil ketawa menghilai dan bertepuk tangan. Ketua pemuda kita pernah di beri amaran jangan cium keris lagi. Kini pula kedudukan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan menjadi condong akibat dasar sosialis kerajaan baru P.Pinang. Kemudian berlaku pula amalan tangkap lepas, tangkap lepas di sisi undang-undang keselamatan negara yang selama ini menjamin ketenteraman awam. Seolah-olah kuasa politik dan undang-undang yang ada sudah luntur. Memang boleh dibandingkan dengan pepatah bila pohon tumbang kura-kura pun naik.

Dalam persekitaran inilah kita berpolemik hari ini. Mari kita susur sejarah. Kemudian kita kaji undang-undang Negara kita. Akhirnya kita rumuskan apa harus dibuat bagipihak orang Melayu dan kaum pribumi agar masa depan anak cucu kita tidak kacau. Agar kita dan mereka tidak tercari-cari atau teragak-agak tentang haluan dan kedudukan bangsa. Agar kita jangan seperti pantun bidalan:

Udangnya banyak di hilir
Ikan diatur dengan galah
Undang-undang memang mahir
Tapi bicara kita kalah

Dengan latarbelakang dan suasana begini kita harus meneliti semula kedudukan orang Melayu dan pribumi dari dua aspek, pertama dari sudut sejarah dan kedua dari sudut perundangan. Kedua-dua aspek ini sebenarnya berkait rapat. Sementara undang-undang adalah peraturan dan syarat yang dicipta manusia melalui penguatkuasaan legislatif atau lunasan di Raja (royal prerogative) fakta sejarah adalah laluan hidup dan tamadun sesuatu bangsa. Tentunya sejarah bersandar kepada fakta tarikh dan zaman. Walaupun sebab-musabab atau huraian sejarah mungkin boleh dihujjah dan dipertikaikan menerusi sentimen politik, agama dan budaya masing-masing, ianya tetap menimbulkan kenyataan yang mengikut sarjana dinamakan fakta sejarah atau historical fact.

(a) Fakta Sejarah boleh dianggap sebaga faktor utama yang meneguhkan hujjah bahawa orang Melayu atau stok Melayu itulah yang mula-mula mendiami Semenanjung Tanah Melayu yang dikenali dunia sebagai Malaya (Land of the Malays).

Ini adalah sepertimana India adalah negeri orang keturunan bangsa India yang stok asalnya berunsur Dravidian; sepertimana orang Arab di Timur Tengah khususnya di Arab Saudi; sepertimana negeri Cina dinamakan Cina lantaran bangsa Cina yang bertamadun 5,000 tahun itu mendiami dan mewarisi negara itu turun-temurun; atau sepertimana England didiami Anglo-Saxon. Struktur dan susunan seperti ini terpakai dan diiktiraf di kebanyakan negara dan bangsa di dunia ini.

Sepertimana Christopher Columbus menemui Red Indians di benua Amerika pada abad ke-15 sebagai penduduk asal benua Amerika, begitulah juga I-Tsing, seorang sarjana Cina yang menetap lama di Palembang sekitar 671 masihi, menggunakan istilah Moloyu1 untuk merujuk kepada orang Melayu yang tinggal di kepulauan Melayu termasuk Semenanjung Tanah Melayu, Pengembara-peniaga Arab pada abad ke-7 juga menyebut beberapa kawasan negeri Melayu seperti Pahang, Temasik, Terengganu, Jambi dan lain-lain dalam catatan mereka. Temasek, Jawa, Inderagiri dan kepulauan lain di kawasan lautan Tenggara lazim kemudiannya dinamakan Nusantara2 oleh para sarjana tempatan. Saudagar Arab yang menjelajah Perlak di Acheh pada 1242, Melaka 1420, Sulawesi 1470, dan lain-lain kawasan kepulauan rantau ini juga mengIslamkan Raja-raja Melayu yang pada masa itu rata-rata beragama Hindu dan menamakan mereka sebagai Sultan walaupin nama dan terma-terma Sanskrit serta beberapa amalan budaya Hinduisme masih berpengaruh, terutama berkaitan kepercayaan animisme dan semangat.

Walaupun pedagang India mula intim dengan Melaka selang beberapa tahun selepas Parameswara membuka negeri Melaka pada tahun 1403, pedagang Cina hanya mula pesat di Melaka selepas pelayaran Cheng Ho. Masyarakat Nyonya-Baba dipercayai mula bertempat selepas tahun 1413. Tetapi apa yang harus diambil sebagai kenyataan atau fakta sejarah ialah bahawa Melayu adalah penduduk hakiki berkurun-kurun sebelum Melaka dibuka. Melayu sebagai warga asal Semenanjung Tanah Melayu dan Nusantara sudah difaktakan sejarah. Jika ini masih dikhuatiri sebagai kurang cukup sebagai bukti, Sejarah Melayu penulisan klasik Tun Sri Lanang amat memadai sebagai bukti bahawa orang Melayu dan raja mereka adalah bangsa asal di kepulauan Melayu dan Semenanjung Tanah Melayu.

Kisah antiquiti berkaitan personaliti pra-sejarah seperti Raja Suran, Wan Empok Wan Malini di Bukit Siguntang, Demang Lebar Daun, Sang Sapurba, Sang Nila Utama, Cati Si-Bilang Pandai, Raja Seri Maharaja, Datuk Perpateh Nan Sebatang dan Datuk Temenggung – semua ini adalah ikon keturunan kita yang menerokai dunia sebelah sini sekurang-kurangnya semenjak 2,500 tahun lalu. Dr. Heine Geldern dan Dr. Van Stein Callenfels dua orang sarjana autoritatif tentang asal-usul Melayu menyatakan perihal ini dengan jelas. Sarjana berdua ini juga memperakui bahawa orang Melayu proto pernah menjelajah jauh hingga ke Pulau Easter dan Madagascar. Dan menurut Richard Winstedt, stok keturunan Melayu menjangkau jauh hingga menakluki Polenesia 3.

Di zaman Inggeris bertapak di Semenanjung yang secara kasarnya antara 1874 hingga 1957 tenaga buruh India dan Cina dibawa masuk bagi memenuhi kehendak politik dan ekonomi mereka 4. Pada suatu tempoh masa dalam tahun-tahun 1920han bukan Melayu lebih ramai daripada Melayu di Semenanjung. Buruh India untuk kerjaraya, perladangan getah dan perkeranian; kaum Cina untuk sektor perlombongan, perniagaan runcit dan keperluan pentadbiran negeri-negeri Selat seperti Pulau Pinang, Melaka dan Singapura. Untuk menyamakan kedudukan orang Melayu di Semenanjung dan pribumi di Sabah Sarawak dengan asal-usul keturunan kaum pendatang amatlah menyeleweng dan bersifat tidak jujur.

(b) Pencorakan Kuasa politik yang diterjemahkan melalui kuasa pememerintahan

Tanpa menghitung panjang lebar mengenai kuasa pentadbiran Inggeris, satu-satunya institusi tradisional yang mereka tidak berjaya menghapuskan ialah hak-hak keitimewaan dan kedaulatan Raja-Raja Melayu. Apa yang sebenarnya dianggap sebagai ketuanan Melayu itu ialah kedaulatan dan keistimewaan Raja-Raja Melayu. Ini adalah kerana institusi Raja atau kesultanan Melayu itu sentiasa rapat dengan psyche keMelayuan. Secara tradisi pentadbir Inggeris seperti Frank Swettenham, Hugh Clifford, Mubin Sheppard dan lain-lain pentadbir Inggeris sering memperlihatkan sifat simpati mereka terhadap orang Melayu. Ini adalah kerana mereka menyedari kedudukan dan hak orang Melayu sebenar. Swettenham pernah berkata “the Malays have their own outright position as native inheritors of their land.” 5

Dalam The Federation of Malaya Agreement 1948 atau Perjanjian Persekutuan Tanah Melayu 1948, semasa Bintang Tiga dan gerombolan penjahat komunis bergelut untuk merampas Malaya dari tangan British, pegawai-pegawai tinggi mereka terus bersedia dan bersimpati terhadap kepentingan orang Melayu sebagai penduduk dan pewaris asal. Perkara-perkara pokok seperti hak hak keistimewaan orang Melayu, hak kedaulatan dan kebesaran Raja-Raja Melayu, agama Islam dan adat istiadat Melayu antara lain diberi peruntukan di dalamnya. Perjanjian ini sah mengatakan bahawa kepentingan orang Melayu dan kaum-kaum lain tidak disia-siakan. Perjanjian inilah yang menjadi asas rujukan Suruhanjaya Reid 9 tahun kemudian yang merangka Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu 1957. Dalam laporan Suruhanjaya Reid terkandung ayat ini:

The Alliance in their memorandum said – The Constitution should therefore provide that the Yang di-Pertuan Besar (Agong) should have the special responsibility of safeguarding the special position of the Malays.6

Ungkapan rasmi tersebut membuktikan bahawa kontrak sosial atau ikatan kemasyarakatan seperti yang dipeturunkan di atas adalah persetujuan yang mengiktiraf kedudkan khas orang Melayu disisi kaum-kaum di Malaya ketika itu. Hasrat politik itu lantas dijadikan Perkara 153 di dalam Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu 1957. Walaupun Perlembagaan Persekutuan telah dipinda 45 kali, peruntukan ini kekal sehingga kini di bawah Perkara yang sama. Bahasa perundangan yang digunakan di bawah Per. 153 adalah bersifat wajib kerana klausa (1) memperuntukkan:

Adalah menjadi tanggungjawab Yang di-Pertuan Agong memelihara kedudukan istimewa orang Melayu dan bumiputra mana-mana Negeri-negeri Sabah dan Sarawak dan kepentingan-kepentingan sah kaum-kaum lain mengikut peruntukan Perkara ini.

Peruntukan ini sebenarnya lebih tegas lagi bahasanya di dalam versi Bahasa Inggeris kerana ayat awalannya berbunyi “It shall be the responsibility of the Yang di-Pertuan Agong to safeguard the special position of the Malays and the legitimate interests of other communities…” Dengan lain takrif, Yang di-Pertuan Agong tak dapat tiada wajib memelihara kedudukan istimewa orang Melayu serta Bumiputra dan kepentingan2 sah kaum-kaum lain di Negara ini.

Dari sini kita harus melihat kandungan peruntukan 153 selebihnya. Klausa (2) mentakrifkan bahawa Yang di-Pertuan Agong dalam tugas baginda memelihara kedudukan istimewa orang Melayu adalah tertakluk kepada Perkara 40 Perlembagaan yang mewajibkan nasihat Kabinet atau salah seorang daripada Menteri yang bertindak menasihati baginda. Dalam konteks inilah Yang di-Pertuan Agong berkuasa merezabkan sebahagian jawatan dalam perkhidmatan awam. Klausa 153 (2) juga menyebut tentang permit atau lessen, biasiswa atau bantuan. Per 153 amat luas kerana adanya perkataan “atau lain-lain kemudahan khas”. Klausa (3) pula memberi kuasa kepada Yang di-Pertuan Agong untuk mengeluarkan arahan berkaitan pemberian keistimewaan-keistimewaan tersebut. Penting disebutkan di sini bahawa sekali bantuan atau keistimewaan itu diberikan, ianya tidak boleh dilucutkan sewenang-wenangnya.

PERUNTUKAN-PERUNTUKAN TRADISI YANG ASASI DI BAWAH PERUNDANGAN NEGERI PERSEKUTUAN

Setiap Perlembagaan sesebuah Negara sedia mengandungi apa yang diiktiraf sebagai peruntukan-peruntukan “entrenched” atau yang tidak boleh diubah atau dipinda melalui proses biasa, yakni dengan hanya kelulusan 2/3 dari anggota Dewan Rakyat yang hadir bermesyuarat. Peruntukan-peruntukan itu seperti yang disenaraikan di bawah hanya boleh dipinda dengan persetujuan Majlis Raja-Raja 7:

• Per. 10 (4) [perihal kuasa Parlimen membuat undang-undang cegahan berkaitan keselamatan negara, keistimewaan-keistimewaan dan kewarganegaraan],
• Bahagian 3 (Kewarganegaraan),
• Perkara 38 (Majlis Raja-Raja),
• Per. 63(4) (Keistimewaan-keistimewaan Parlimen),
• Per. 70 (Keutamaan Yang Di-Pertua Negeri dan Raja),
• Per. 71(1) (Jaminan Kerajaan Persekutuan terhadap Perlembagaan negeri],
• Per. 152 (Bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan),
• Per. 153 (Hak dan kedudukan istimewa orang Melayu dan Bumiputra),
• Per. 181 (Kedaulatan & keistimewaan Raja-Raja Melayu)

RUMUSAN pertama yang boleh dibuat ialah bahawa Kuasa pengimbang tetap ada pada Raja-Raja Melayu samada yang ada pada Yang di-Pertuan Agong, para Sultan masing-masing atau pada Majlis Raja-Raja yang berfungsi di bawah Per. 38. Di semua negeri di Semenanjung, misalnya, hanya orang Melayu yang boleh di lantik sebagai Menteri Besar tetapi hal yang sama tak wujud di Persaekutuan, di Pulau Pinang, Sabah dan Sarawak. Per. 43 (2) syarat pelantikan seseorang Perdana Menteri hanyalah jika pada pendapat YDA seseorang itu mendapat sokongan ramai Dewan Rakyat. Dalam keadaan ini tentunya suatu hari nanti seorang warganegara Malaysia bukan Melayu boleh menjadi PM. 8

Walaupun ini merupakan sesuatu yang kurang menggembirakan para nasionalis Melayu, namun realitinya adalah sedemikian. Inilah yang menyebabkan seseorang ketua pembangkang di Dewan Rakyat akan sentiasa cuba mendapatkan sokongan majoriti daripada keanggotaan Dewan itu. Dalam konteks yang sama YDA mempunyai tiga fungsi dan kuasa yang tidak boleh di persoalkan:

(a) pertama melantik seseorang Perdana Menteri 9;
(b) kedua tidak memperkenankan membubar Parlimen (apabila didesak oleh sesuatu pihak); dan
(c) meminta supaya diadakan satu mesyuarat Majlis Raja-Raja mengenai keistimewaan, kedudukan, kemuliaan dan kebesaran Raja-Raja dan mengambil tindakan darihalnya.

Kuasa ini juga wujud di bawah Perlembagaan semua negeri beRaja. Peristiwa di Perlis dan Terengganu pada bulan April 2008 jelas menukilkan fakta ini. Walau apapun yang dipertikaikan faktanya ialah Raja Melayu mempunyai kuasa mutlak walaupun ada pihak-pihak yang menyatakan bahawa Raja mesti ikut nasihat dalam menentukan sesuatu di bawah Per. 40 Perlembagaan. Pada suatu hakikat ini memang benar tetapi harus difahami bahawa bahasa perundangan yang sedia ada di bawah Per. 43(2) cukup jelas untuk membenarkan Raja bertindak melantik Perdana menteri mengikut pandangan subjektifnya. 10

Ini bermakna keistimewaan orang Melayu dan Bumiputra bukanlah tanpa sempadan dari segi realitinya. Justeru, keistimewaan itu harus dilampini dengan perolehan dan kepakaran ilmu secara berterusan. Ekonomi Bumiputra seharusnya kini melebihi paras 30% dari segi perolehan asset. Malangnya Bumiputra masih dikatakan berada ditahap kurang dari 20%. Mungkinkah kaedah atau cara kita membuat perkiraan silap? Mungkin juga kaedah pengumpulan data tidak memasukkan fakta-fakta wajib yang lain. Sebagai warga Malaysia yang majoriti tiada salahnya jika cita-cita politik UMNO misalnya ingin mencapai 50% atau 60% sejajar dengan populasi Malaysia diwakili Melayu dan pribumi. Dari sudut ini jelas bahawa penggunaan kuasa politik selama ini telah kurang berjaya memperjuangkan kaedah atau mekanisme penyampaian dasar DEB itu walaupun dari segi pembangunan banyak kemajuan tercapai.

Bahasa Melayu sebagai bahasa Kebangsaan di Negara ini memerlukan kaedah penggunaan yang baru. Ia harus dijadikan bahasa ilmu, bukan hanya setakat bahasa komunikasi dalam konteks kedudukannya sebagai bahasa Kebangsaan. Keadaan sekerat belut sekerat ular dalam pembahasaan harus ditinggalkan. Usaha dan tugas memantau melalui kuatkuasa undang-undang Dewan Bahasa & Pustaka berkaitan penggunaan bahasa Kebangsaan harus diketengahkan segera. Lantaran Kabinet telahpun meluluskan pindaan undang-undang yang diperlukan setahun lalu usaha memperkukuh kedudukan bahasa Kebangsaan mesti diutamakan. Bangsa yang kurang menekankan bahasa nasionalnya akan ketinggalan dalam hal-hal pemupukan budaya nasionalnya juga.

Kedaulatan Raja-Raja Melayu memang akan tetap kukuh dan berkuatkuasa selagi pemerintahan berparlimen dan Raja berperlembagaan kekal di Malaysia. Sistem yang ada juga bermakna bahawa kepentingan warga bukan Melayu tidak diabaikan kerana kuasa Parlimen membuat undang-undang negara yang berasaskan keadilan dan kesaksamaan tetap wujud dan terpelihara. Demikianpun, rakyat Malaysia harus diberi lunas menghormati dan menghayati kedaulatan Raja. Cara terbaik ialah dengan melunaskan Rukunegara sepenuhnya melalui latihan dan pembelajaran.

Yang perlu diingati ialah, setakat mempunyai hak-hak keistimewaan seperti yang terkandung pada Per. 153, atau setakat kedaulatan terhad Raja-Raja Melayu (Per. 38 dan 181), bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan (Per. 152), perkhidmatan awam yang majoriti Melayu, agama Islam sebagai agama rasmi negara (Per. 3) ¬ ini semua belum menjamin kekuatan semulajadi, jauh sekali mendaftarkan ketuanan Melayu itu sendiri. Kita mesti kuat dari segi politik. Bila kuasa di tangan harus pandai menggunakannya dengan bijak. Ketuanan akan datang dan kekal jika kuasa politik kukuh dan terus membela bangsa sendiri. Malangnya kekukuhan dan ketuanan bukan komoditi yang mudah diperolehi dengan hanya laungan. Ia akan hanya datang dan berada di sisi apabila perjuangan itu luhur dan tidak kotor.

Ketuanan sesuatu kaum atau supremacy sesuatu masyarakat tidak boleh dipergantungkan sangat lantaran sifat itu lebih merupakan perasaan atau ego politik yang tidak disokong oleh kekuatan dalam perjuangan atau peruntukan Perlembagaan negara. Laungan ketuanan Melayu itu seharusnya dilihat dari sudut ilmu, kebolehan dan kemampuan, merit dan dedikasi terhadap tugas dan tanggungjawab, disiplin politik dan sebagainya. Kalau kita beli undi untuk jadi ketua Bahagian atau hendak jadi pemimpin dalam UMNO bagaimana kita boleh kata kita Tuan?

Sebagai warga asal, orang Melayu dan pribumi memang boleh berbangga dan mendabik dada jika sifat-sifat tinggi peradaban tersebut terlengkap pada diri pemimpin dan yang dipimpin. Bila ini terbukti, dengan sendirinya orang Melayu dan kaum pribumi akan di lonjakkan oleh masyarakat Malaysia. Tetapi sekadar melaungkan Melayu tuan kepada sekalian yang lain barang sudah tentu akan menyulitkan perjuangan itu sendiri.

Hanya Raja kita yang boleh dianggap Tuan kepada semua warganegara Malaysia. Selainnya kita adalah sama di sisi undang-undang.11 Perkara 8 Perlembagaan Persekutuan mengisytiharkan semua orang adalah sama di sisi undang-undang. Berhadapan dengan peruntukan ini tidaklah wajar mana-mana orang mendakwa atau menuntut bahawa bangsanya adalah tuan kepada yang lain. Kesultanan atau Raja Melayu yang menjadi tunggak dan simbol kuasa dan kerajaan yang berdaulat memang memungkinkan orang berani melaungkan ‘Ketuanan Melayu’.

Sebagai perbandingan, Red Indian di Amerika dan orang Maori di New Zealand, misalnya masih belum berani menonjolkan diri mereka sebagai pihak yang dipertuankan oleh warga majmuk di Negara mereka. Ini disebabkan bilangan mereka yang kecil dan keupayaan politik mereka terhad. Melayu dan pribumi memang mempunyai kelebihan dari segi bilangan penduduk 12 dan hak-hak tertentu di negara ini tetapi kekuatan politik orang Melayu sendiri sudah banyak terhakis akibat politik UMNO, PAS dan PKR. Jika kekuatan politik orang Melayu dapat disatukan atau sekurang-kurangnya UMNO itu sendiri diperkasakan perjuangannya barang sudah tentu kuasa bangsa akan menjana kuasa yang lebih besar. Bila itu berlaku bolehlah ditepuk dada ditanya selera. Nanti orang lain yang akan mengatakan bahawa Melayu adalah tuan di negara mereka.

Takrif Melayu itu sendiri mempunyai tiga syarat asas: pertama seseorang itu hendaklah menganuti agama Islam, lazim bercakap bahasa Melayu dan menurut adat istiadat Melayu. 13 Definasi Melayu ini tentunya menimbulkan masalah oleh kerana jika kurang tersempurnanya salah satu daripada syarat yang tiga itu mungkin menyebabkan seseorang itu tidak lagi layak dianggap sebagai Melayu. Walaubagaimana pun kesukaran seperti ini belum pernah disuai di hadapan mahkamah di Negara ini. Ini tidak bermakna ia tidak akan muncul nanti sebagai suatu kemungkinan yang membawa kepayahan. Misalnya dari segi bahasa dan adat istiadat mungkin akan muncul persoalan: adakah kita kini berbahasa Melayu dengan lazimnya? Adakah kita mengamalkan budaya kita sehingga secara jelas mengandungi adat istiadat Melayu; apakah dia adat istiadat Melayu itu?

Bila ini semua dipersoalkan sebanyak sedikit natijah tidak sempurna mungkin muncul. Orang Melayu dan pribumi akan terasa bahawa sesungguhnya terdapat banyak ketinggalan dan kekurangan yang ada pada diri mereka sendiri. Justeru sebelum dlaungkan ketuanan, keagungan dan sebagainya muhasabah diri perlu dilaksanakan. Kekuatan dalaman perjuangan mesti dicapai kembali supaya para pemimpin Melayu insaf bahawa politik mencapai dan mengekalkan kuasa harus terumpu kepada bangsa sendiri terlebih dahulu. Agenda Melayu sedia ada pada UMNO, parti-parti politik dan badan-badan bukan Kerajaan serta ummah Melayu itu sendiri. 14

SYOR

• Melayu-Bumiputra perlu memperkasakan politik melalui bilangan mereka yang besar. Untuk itu mesti bersatu tenaga dan perjuangan.

• Mengenal sejarah bangsa untuk panduan perjuangan.

• Mengenal kelemahan politik dan ekonomi dan mengatasi dengan muhasabah diri.

• Politik Melayu melalui UMNO mesti dirobah – Fasal 3 Perlembagaan UMNO perlu dihayati lantaran di dalamnya sedia terkandung agenda Melayu yang sebenar.

• Mewujudkan lapisan muda yang berilmu dan berbudaya Melayu

• Menolak nisbah sekurang-kurangnya 30% dan menggantikannya dengan setinggi-tinggi mungkin nisbah kekayaan Negara dimiliki Bumiputra.

• Semua dasar berkaitan Melayu-pribumi dan Islam diputuskan terlebih dahulu oleh tapisan politik sebelum diputuskan kerajaan.

• Hindari perjuangan lemah imej. Bertindak bila Melayu atau UMNO dicerca oleh politik luaran. Jangan mudah minta maaf bila tidak bersalah. Simbol-simbol kekuatan perjuangan wajib dipertahankan. Bahasa jiwa bangsa perlu jadi amalan. Penjiwaan perjuangan dipasakkan ke dalam hati sanubari golongan puteri putera.

• Sistem penguatkuasaan undang-undang dan dasar dijamin pantas dan saksama.

——————————-

1 Untuk mengkaji sejarah kekuasaan etnik dan penemuan-penemuan awal di Tenggara Asia, lihat G. Coedes, Indianized States of South East Asia, 1968.

2 Perkataan nusantara mencantumkan dua pengertian – ‘nusa’ dan ‘tara’. Nusa bererti tanah air dan ‘tara’ ‘kedudukan’ atau ‘keadaan’. Nusantara secara sosio-geografis bererti kawasan kenegerian dalam satu kelompok. Nusantara juga sering disebut sebagai negeri-negeri kepulauan Melayu.

3 Richard Winstedt, The Malays – A Cultural History, Singapore, 1947, m.11

4 Campurtangan rasmi Inggeris bermula 1874 dengan termeterainya Perjanjian Pangkor yang melibatkan Inggeris dan Sultan Perak, Raja Abdullah. Melalui Perjanjian Pangkor pentadbiran negeri Perak secara keseluruhan dilaksanakan oleh Inggeris melalui sistem Residen. Kepada Raja dikhaskan bidang-bidang Islam dan adat istiadat Melayu. Nasihat Inggeris dalam semua hal hendaklah dipatuhi di bawah kuatkuasa Perjanjian itu. Antara 1874 dan 1895 Perak, Selangor, Negeri Sembilan dan Pahang berada di bawah pentadbiran Federated Malay States (FMS). Antara 1896 hingga 1914 (bermulanya Perang Dunia Pertama) negeri lain di Semenanjung dimasukkan ke dalam pentadbiran Unfederated Malay States (UMS).
5 Frank Swettenham, British Malaya, Oldam Printer, 1905 m.78.

6 Malayan Constitutional Report 1957 [Laporan Suruhanjaya Reid 1957] m.73 para 168. Perkataan The Alliance di atas merujuk kepada Parti Perikatan yang dianggotai UMNO, MCA dan MIC. Parti Perikatan ditukar menjadi Barisan Nasional pada tahun 1974 di bawah pimpinan Tun Abdul Razak Hussein, Perdana Menteri Ke-dua.

7 Lihat Per. 159(5). Peruntukan inilah yang memperkasa kedudukan Raja-Raja, Bahasa Kebangsaan, kewarganegaraan,

8 Jawatan Timbalan Perdana Menteri tiada diberi peruntukan di dalam Perlembagaan Persekutuan.

9 Kuasa ini tertakluk kepada Per. 43(2)(a) yang menetapkan YDA hendaklah melantik seorang Perdana Menteri dari kalangan ahli Dewan Rakyat yang pada pendapatnya akan mendapat kepercayaan sebilangan besar ahli-ahli Dewan itu; akan didapati bahawa kuasa subjektif YDA di bawah peruntukan ini tidak boleh canggahi lantaran perkataan-perkataan “yang pada pendapatnya”. Kuasa di-Raja di sini kelihatan bersifat mutlak walaupun di bawah Per.40 YDA hendaklah mengikut nasihat berkaitan mana-mana tugas baginda di bawah Perlembagaan Persekutuan.

10 Kerajaan Negeri Perlis dan Terengganu pada bulan April 2008 telah menerima nama-nama pemimpin dari Perdana Menteri (PM) Datuk Seri Abdullah Hj. Ahmad Badawi sebagai Menteri Besar masing-masing negeri. Lazimnya siapa yang dinasihati PM untuk jadi MB atau Ketua Menteri sesebuah negeri nasihat atau cadangan MB itu dipersetujui sahaja oleh Raja. Tetapi dalam hal Perlis dan Terengganu, Raja dan Sultan berkenaan enggan melantik calon-calon yang dicadangkan oleh PM i.e.Datuk Seri Shahidan Kassim (Perlis) dan Datuk Seri Idris Jusoh (Terengganu). Sebaliknya Raja dan Sultan kedua-dua negeri itu melantik Datuk Mohd Isa bagi Perlis dan Datuk Seri Ahmad Said bagi Terengganu. Perlakuan ini sekali gus memudarkan imej kepimpinan PM dan menimbulkan kesan negatif kepimpinan. Peristiwa ini tidak pernah berlaku sebelumnya.

11 Per. 8 berbunyi: Semua orang adalah samarata di sisi undang-undang dan berhak mendapat perlindungan yang sama rata di sisi undang-undang. Klausa (2) pula memperuntukkan hendaklah tiada apa-apa pembezaan terhadap warganegara semata-mata oleh sebab agama,kaum, keturunan, atau tempat lahir atau jantina dalam mana-mana undang…

12 Pecahan penduduk 2008 – sekitar 27 juta: Melayu 62%; Cina 29%; India 11%; Lain-lain 8% Lihat Buku Fakta Malaysia 2008, JPM, Putrajaya.

13 Lihat Per.160. Anihnya, definasi Cina atau lain-lain bangsa tiada diperuntukkan oleh Perlembagaan Persekutuan.

14 Lihat Fasal 3 Perlembagaan UMNO. Enam pecahan matlamat di bawah fasal ini mengandungi semua tujuan dan perjuangan parti itu yang menonjolkan agenda Melayu secara keseluruhan.

Why blogging? (Some good reasons)

The reason behind on why people create blog(s) and become addicted to blogging activities…

1. A channel to make our voice heard since others love to listen to rumours…

2. To reach as many people as possible..

3. To show our stand and principles…

4. To keep our diary on-line, and don’t mind if others read it…

5. Trying to explain and to tell others of our version of stories..

6. Sometimes, people use it as a business tool..

7. We like to express our emotion…

8. Whatever it is…it’s nothing personal..

6 Hamba Allah (Revisited)

Selamat menhadapi Tahun 2008, sempena tahun baru ini, teman hendak berkongsi pandangan teman supaya dapat kita fikir-fikirkan…insyaallah…pandangan ini tak ada kena mengena dengan yang hidup atau yang mati…

Hamba Allah 1

eager to be a leader…that’s okay to me..you want to be.., so be it..tapi kita kena cara dan gaya jika hendak jadi pemimpin..

1. Ingatlah siapa yang menaikkan kita..

2. Jangan memandang rendah keupayaan orang lain..

3. Jangan bongkak dan rasa diri kita dah bagus..

4. Jangan jadi syok sendiri..

5. Jangan menggunakan orang lain untuk kepentingan dan agenda sendiri…

6. Jangan merasa semua orang bersetuju dengan kita kerana rambut sama hitam tapi hati lain-lain..

7. Hormatilah jasa dan pengorbanan orang lain..

then.. you’ll be a respected leader…but for me, as long tak kacau my family or my life..i don’t care and i don’t bother…enough for me just to be a leader in my family…

Hamba Allah 2

this kind of people, judge other people through other people stories…tak mahu kenal betul2 dah anggap orang lain jahat, sombong and etc and those impressions come from other people stories..kesian orang yang jadi mangsa…cuba kenal betul2 orang yang jadi mangsa..atau, cuba tanya empunya mangsa the version of his stories..kemudian barulah evaluate sendiri.. how do you think if YOU ARE THE VICTIM?

this kind of people suka jadi popular… so dia akan join groups yang popular and dia merasakan dengan join group yang popular maka orang akan menganggap dia bagus dan baik dan alim dan warak…kadang2 jiran-jiran pun boleh jadi mangsa dengan orang macam ni..

Hamba Allah 3

hamba Allah yang ini pula asyik jeles pada orang lain..tak boleh tengok orang lain senang atau bahagia..ada aje dia nak buat bagi orang tu susah hati atau nak melawan orang tu…kadang2 orang macam ni masih muda..tapi kadang2 dah berumur..kalau kita dah berumur…, tak perlulah kita buat benchmark dengan orang yang muda…katakan kita berumur 45 atau 60 tahun, kita buat benchmark hidup orang yang berumur 31-35 tahun..benchmark dari segi harta dia dan keupayaan dia..we cannot do like that…sepatutnya orang muda buat benchmark dengan orang tua..itu yang dinamakan Role Model… Kalau orang tua samakan diri harta dan keupayaan dia dengan orang muda, bayangkan bagaimana orang muda itu bila dah berumur seperti dia..mestilah orang muda itu lagi hebat, am i right? fikir-fikirkan lah…

Pada yang muda pula…asyik nak sama kan kelemahan dirinya dengan orang lain…mungkin nak tutup kelemahan dia agaknya..such as…”kau ni sama lah dengan aku..” (walhal diri sendiri bergantung kepada bini..) spesis ini jenis tak hingat apa kebaikan org dah buat kepada dia..ada orang yang sentiasa ingat untuk belikan barang kepada family hamba Allah 3 ni bila mereka pergi mana2…tapi jeles pulak bila org bercerita duduk kat hotel..org bercerita duduk kat hotel tu bukan nak menunjuk-nunjuk, tapi kalau tak duduk kat hotel masa outstation ke, bercuti ke, nak duduk kat mane? dalam khemah? tak payah nak jeles-jeles…tak baik tu…

this kind of people juga suka jadi popular… so macam hamba Allah 2, dia juga akan join groups yang popular mahu dianggap bagus dan baik dan alim dan warak…kadang2 mahu orang lain menganggap dia seperti menjadi mangsa keadaan..pathetic!

Hamba Allah 4

this kind of people pula sentiasa rasa diri dia lagi pandai, lagi hebat, lagi kaya dan macam2 lagi…kalau orang lain kata “aku selalu pergi outstation”, dia akan kata “aku pun selalu pergi outstation juga”…damn…who cares about your outstation things…? kadang-kadang orang cuba nak bercerita mengenai situation dia..masalah dia..so try to understand instead of sentiasa ingat orang yang bercerita itu berlagak.. this kind of people juga kadang2 berfikir bahawa orang lain tak mampu possesed things he owned..something like, “kau boleh pakai kereta ni..tapi susah sikitlah sebab kau kena bayar lebih sikit, mungkin dalam Rm700 lebih ke…” (hehe..RM700 tu mahal ke?)

hamba Allah seperti ini, kena ingat bahawa kadang-kadang orang lain tak pakai benda seperti dia pakai kerana:

1. Tak perlu atau tak ada keperluan untuk pakai…

2. Orang lain tak beli benda untuk menunjuk-nunjuk…

3. priority orang lain dengan kita lain..maybe they need to feed their sons, daughters…bukan orang lain tak mampu cuma those priority akan di soal di akhirat… Allah tak tanya “kereta apa kau pakai?” tapi Allah akan tanya “apa sumbangan kau atau pengorbanan kau kepada isteri dan anak2 kau?”…am i right?

jadi janganlah kita under estimate orang sangat..better concentrate with your own life…

Hamba Allah 5

this kind of people pula nampak kejahatan orang lain sahaja..walhal dalam keluarga sendiri lebih teruk.. bercerita dengan rakan atau jiran bahawa “orang rumah hujung tu bawa perempuanlah..”, “anak orang tu teruk sangat” lah..

tapi, the truth is..anak sendiri yang bawa perempuan..bila dia balik kampung, anak sendiri bawa perempuan & duduk diam2 dalam rumah..kadang2 anak sendiri yang buat perangai… ada yang pemalas…tak pernah buat kerja kat rumah…menyapu ke..siram pokok ke..tak mahu bagi duit belanja pada mak bapak..

kadang2 orang macam ni suka bergossip dengan orang lain…jiran dia ke..dengar cerita dari bibik mengenai hal rumah tangga orang lain, kemudian canang kepada orang lain.. and the best thing is orang dengar cerita tak kecoh pun & tak cakap apa2 pun tetapi orang yang dengar cerita tu pula yang jadi mangsa kononnya dia yang bawak mulut…

Hamba Allah 6

this kind of people pula sebelum ini, ok aje…rendah diri, tak campur hal orang lain…tapi alih2 lepas mula bercampur dengan masyarakat…dia pula yang lebih…mula pandang serong pada orang yang ikhlas dengan dia..

Orang ini selepas berubah bolehlah join dengan kumpulan Hamba Allah 2…

Moral of the stories:

1. Ikhlas pada diri sendiri..

2. Jangan ambil tahu sangat mengenai orang lain..

3. Bergaul dan berkawan berpada-pada..

4. Concentrate pada diri dan keluarga sendiri sebelum bercerita hal orang lain…

5. Jangan pandang rendah kepada orang lain..

6. Hormati kepada orang lain…

7. Bersyukurlah apa yang ada..

8. Jangan menjadi riak..sombong…

9. Don’t judge a book by it’s cover..

10. Bersikap berterima kasih..

…semata2 untuk pedoman for all of us..

Warisan..

Anak kecil main api
Terbakar hatinya yang sepi
Airmata darah bercampur keringat
Bumi dipijak milik orang

Nenek moyang kaya raya
Tergadai seluruh harta benda
Akibat sengketa sesama kita
Cinta lenyap di arus zaman

Indahnya bumi kita ini
Warisan berkurun lamanya
Hasil mengalir ke tangan yang lain
Pribumi merintis sendiri

Masa depan sungguh kelam
Kan lenyap peristiwa semalam
Tertutup hati terkunci mati
Maruah peribadi dah hilang

Kini kita cuma tinggal kuasa
Yang akan menentukan bangsa
Bersatulah hati bersama berbakti
Pulih kembali harga diri

Kita sudah tiada masa
Majulah dengan gagah perkasa
Janganlah terlalai teruskan usaha
Melayu kan gagah di Nusantara

Temporary address for Yuslila.com

Hai all,

to access my family blog, please use this address, http://yuslila.wordpress.com

Sorry la, forgot to renew the domain..huhu..

Am I a Racist?

My personal statements to those claimed that a Malay is a racist..

1. Ng Kok Lam – My long time and a nearly forgotten friend…i’m a Malay and he is a Chinese..We rented a house in Taiping, stayed together (we’re not gay, huh!) Eat ‘nasi ayam’ together..played computer games together..watch vcds together…went to work together..Sharing family problems together..As a technology freak, I tought him about computers and software and encouraged him to further his study in IT as a way to extend his career.. He followed the advice and already graduated from UNITAR with an IT Degree..Now..he’s a somebody… Am I a racist?

2. When I was 25 years old..I worked in an IT Department as an IT Executive in a company dominated by Chinese..single-handedly without any budget given by the management (because they refused to but requested me to implement it) and just using the existing assets, I installed LAN cables and RJ45 by myself, I managed to create a LAN by using an old Pentium 233Mhz and Red Hat Linux 5.0 to accommodate for about 30 users..the system able to handle files and emails for all the managers and executives by using sendmail protocol thru a Dial-Up connection (56kps) which will fetched emails at every 15 minutes interval scheduled by cron..Worked there for nearly 4 years.. Hardly got promotion and my salary is lesser than an Account Clerk who only has a SPM..Am I a racist?

3. Should I call a sales promoter, Angie as Miss Angie or a property agent,Lee as Madam Lee or a Lorry driver, Lim as Mr Lim while they just called me Rosdi and not Mr. Rosdi? My qualification is higher and our age is about the same..Is it because I am Malay, little darker, soft spoken and using thumb finger to show directions and because of that I need to bow and blindly show respect to other races? Am I become a racist by saying that??

4. Malays..when we’re born, we will be thought of ‘adab’, learn to be ‘down to earth’ and learn to share..I got my educations in hard ways too..I learned from other races about their cultures, about work and hardships..But don’t tell me that I’m a racist if I’m talking about my own race, about our own future and about our ‘ketuanan’..Just mind your own business..I wish not to know yours…

Penguatkuasaan Hanya Di Sempadan Malaysia – Thailand sahaja?

Kerajaan telah mengumumkan larangan kepada warga asing di sempadan Malaysia untuk mengisi minyak sebagai langkah bagi membolehkan hanya rakyat Malaysia sahaja layak untuk menikmati subsidi yang telah diberikan. Langkah tersebut amat dialu-alukan memandangkan selama ini warga asing telah mengambil kesempatan daripada subsidi yang disediakan.

Walau bagaimanapun, sejak pengumuman berkenaan dibuat, berdasarkan kepada laporan di dalam media-media perdana, tumpuan penguatkuasaan hanya dilaksanakan di sekitar sempadan Malaysia – Thailand. Setiap hari kita dipaparkan bagaimana hebatnya penguatkuasaan dibuat melalui operasi bersepadu di antara Polis Diraja Malaysia, Kastam Diraja Malaysia, Unit Pencegah Penyeludupan dan Jabatan Pengangkutan Jalan sehinggakan digambarkan bahawa operasi berkenaan telah berjaya menyekat dari warga asing untuk menikmati subsidi berkenaan dan stesen-stesen minyak di sempadan Malaysia-Thailand agak lengang.

Tetapi mengapa hanya di sempadan berkenaan sahaja? atau, mengapa berita hanya bertumpu di sempadan berkenaan sahaja? Kenapa tidak juga di sempadan Malaysia – Singapura? Boleh dikatakan setiap hari kenderaan asing dari Singapura telah menggunakan negara ini sebagai tempat untuk mengisi minyak.

Perbandingan yang dibuat di dalam akhbar Berita Harian hari ini memaparkan bahawa rakyat Singapura perlu membayar pada kadar RM5.07 bagi setiap liter minyak. Walau bagaimanapun jika dikira dengan menggunakan nilai matawang Singapura, rakyat Singapura sebenarnya hanya membayar pada kadar lebih kurang SGD2.10 bagi setiap liter yang diisi di negara tersebut iaitu hanya lebih 0.18 sen dari harga minyak seliter yang ditanggung oleh rakyat Malaysia dan jika dibandingkan dengan pendapatan per kapita rakyat negara itu iaitu lebih kurang $32,866.670 pada tahun 2006 di negara yang jumlah penduduknya hanya lebih kurang 4.5 juta orang, kesan kos harga minyak dinegara itu tidak terlalu dirasai. Jelas bahawa warga asing dari negara itu lebih menggunakan kesempatan daripada nilai matawang mereka untuk mengisi minyak di Malaysia iaitu hanya lebih kurang SGD0.79 bagi setiap liter minyak yang diisi di Malaysia. Murahnya! Cuba anda tinjau stesen-stesen minyak di Johor Bahru seperti di jalan Wong Ah Fook, jelas kelihatan rakyat Singapura ataupun kenderaan-kenderaan dari negara tersebut berlumba-lumba untuk mengisi minyak.

Penguatkuasa yang sama rata perlulah dilakukan oleh kerajaan di setiap sempadan Malaysia bagi memastikan keputusan yang dibuat oleh kerajaan adil dari segi pelasanaan, pemantauan dan lebih penting dari sudut diplomatik. Atau mungkin wujudkah satu diskriminasi? Adakah kerajaan kita takut dengan negara yang kecil di bawah itu? Atau ingin menjaga hati sahabat? Atau menjaga hati satu-satu kaum majoriti di negara itu? Perlu diingatkan bahawa ramai umat Islam yang tertindas di selatan Thailand yang mana taraf hidup mereka tidak setinggi dengan taraf hidup yang dinikmati oleh rakyat di Singapura? Perlukah juga kerajaan Malaysia melayan permintaan seperti yang dipaparkan di akhbar Berita Harian hari ini (3 Jun) seperti yang tertera di bawah:

” LARANGAN ISI MINYAK JEJAS PEKERJA KITA DI SINGAPURA – Ramai warga Malaysia patuh syarat guna kenderaan negara jiran” – Sila baca di muka surat 4 akhbar itu. Adakah untuk membela sebahagian kecil pekerja Malaysia di Singapura maka keistimewaan diberikan kepada rakyat negara itu? Bagaimana hak dan nasib rakyat Malaysia secara keseluruhan?

Oleh itu, janganlah kita hanya pandai menunjuk kuasa di sempadan utara tetapi penakut di sempadan selatan. Mungkin Datuk Shahrir Samad sebagai orang Johor lebih arif dengan keadaan ini…

Mengenang kredibiliti dan jasa Tun Dr. Mahathir

Seorang pemimpin yang hebat akan dikenang melalui kredibiliti dan jasa-jasanya..Untuk mengenang kembali jasa-jasa seseorang pemimpin itu, dapat kita nilaikan melalui ucapan-ucapan dan idea-idea yang telah dicurahkan untuk membangunkan sesebuah negara…Jasa-jasa seorang pemimpin akan dinilai melalui pelaksanaan yang berkesan dan bukan sekadar ucapan-ucapan yang retorik untuk kepentingan survival politik semata-mata..

Rakyat Malaysia amat beruntung kerana mempunyai seorang pemimpin yang hebat iaitu Tun Dr Mahathir Mohamad..Di bawah kepimpinannya, Malaysia telah menjadi sebuah negara yang pesat membangun dan menjadi contoh kepada negara-negara dunia ketiga yang lain..Rakyat Malaysia semasa di bawah kepimpinannya hidup dengan makmur dan selesa. Keberaniannya dalam menyuarakan pandangan berkaitan hak-hak umat Islam telah mendapat pengiktirafan oleh masyarakat Islam sedunia. Beliau juga tidak jemu untuk meningkatkan taraf dan menaikan semangat serta kesedaran kepada orang melayu agar berdiri sama tinggi dan duduk sama rendah dengan kaum-kaum yang lain. Di bawah kepimpinannya, rakyat Malaysia dipupuk supaya yakin dan bangga dengan diri sendiri dan seterusnya menjadi satu bangsa yang dihormati oleh masyarakat di seluruh dunia.

Di dalam Blog ini, saya cuba memaparkan beberapa koleksi ucapan-ucapan Tun Dr Mahathir sepanjang beliau menjadi Perdana Menteri Malaysia iaitu dari tahun 1981 sehingga 2003. Ucapan-ucapan yang dipilih adalah berdasarkan sumbangan-sumbangan yang ketara yang dapat dilihat dan peristiwa-peristiwa yang berlaku semasa di bawah kepimpinannya. Dengan ini, diharap kita semua terutama kepada generasi muda dapat menghargai segala idea dan jasa beliau dalam membangunkan dan meningkatkan martabat umat melayu khasnya dan rakyat Malaysia secara amnya.

Secara alternatif, semua ucapan-ucapan beliau boleh diperolehi melalui alamat web yang berikut iaitu http://www.pmo.gov.my/WebNotesApp/PastPM.nsf/a310590c7cafaaae48256db4001773ea?OpenView

Malays…

Malays (Malay: Melayu) are an ethnic group of Austronesian peoples predominantly inhabiting the Malay Peninsula and parts of Sumatra and Borneo. The Malay ethnic group is distinct from the concept of a Malay race, which encompasses a wider group of people, including most of Indonesia and the Philippines. The Malay language is a member of the Austronesian family of languages.

The Malay people are believed to have originated in Borneo and then expanded outwards into Sumatra and later into the Malay Peninsula. These people were descendants of Austronesian-speakers who migrated from the Philippines and originally from Taiwan. The main foundation of this school of thought lies in the fact that the oldest Malay settlements have been discovered in Sumatra and not in the Malay Peninsula. This suggests an upward – south to north – migratory route. Malay culture reached its golden age during Srivijayan times. Malays practiced Buddhism, Hinduism, and their native Animism before converting to Islam in the 15th century.

According to the History of Jambi, the word Melayu originated from a river with name Melayu River near to Batang Hari River of today’s Muara Jambi, Jambi province of Sumatra, Indonesia. The founder of Malacca, Parameswara was a prince of Palembang which was once owned by a nation called “Malayu” back in the seventh century. Yi Jing (635-713) clearly recorded in his journal book a nation of name ‘Ma-La-Yu’ existed. According to archaeological research of Jambi, large numbers of ancient artifacts and ancient architectures of Melayu have been found with photo evidence.

The word “Malay” was adopted into English via the Dutch word “Malayo”, itself from Portuguese “Malaio”, which originates from the Malay word “Melayu”. According to one popular theory, the word Melayu means “migrating” or “fleeing”, which might refer to the high mobility of these people across the region (cf. Javanese verb ‘mlayu’ means “to run”, cognate with Malay verb ‘melaju’, means “to accelerate”) or perhaps the original meaning is “distant, far away” (cf. Tagalog ‘malayo’)
Another theory holds that the name refers to the Tamil word Malai Yur which means “Land of Mountains” (malai means mountain and yur means land), a reference to the hilly nature of the Malay Archipelago.

Source: Wikipedia

Retrograde Motion of Mars, Is It Possible On Earth?

During this period time, I mean from 15th November 2007 to 30th January 2008, Mars began to slow its movements until it showed no eastward motion at all. Then, strange as it may seem Mars will begin moving westward through and it will continue to do so until about January 30th, when Mars will once again slow down, halt and then begin moving eastward. This phenomenon will create a vision that on Mars, the sun will rise from the west and sets on east. What actually happens is the Earth moving faster than Mars during the period and so we overtake Mars and pass it. Mars will appear to be moving the opposite direction, a motion we called as retrograde motion. When Mars displays retrograde motion, it appears to etch out a looped path. The loop is because Earth and Mars’ orbits are not in exactly the same plane. This retrograde loop of Mars is a terrific display of celestial geometry. The loops vary from opposition to opposition and the pattern of the loop changes depending on where Mars happens to be in its’ orbit when Earth passes it.

Many relate this phenomenon to events that happened through the history of mankind. 

During retrograde period of November 7, 1975 to January 20, 1976, Indonesian forces launched a massive air and sea invasion, known as Operasi Seroja, 60,000 Timorese were dead by mid-February.

During retrograde period of February 20 to May 12, 1982, Argentina was in the midst of a devastating economic crisis and large-scale civil unrest against the military junta that was governing Argentina in the period leading up to the war. The government, headed by President General Leopoldo Galtieri, decided to play off long-festering nationalistic sentiment by launching what it thought would be a quick and easy war to reclaim the Falkland Islands. The ongoing tension between the two countries over the islands increased on 19 March when 50 Argentines landed on the British dependency of South Georgia and raised their flag, an act that is seen as the first offensive action in the war. On 2 April, Galtieri ordered the invasion of the Falkland Islands, triggering the Falklands War. Though initially surprised by the Argentine attack on the South Atlantic islands, Britain launched a naval task force to engage the Argentine navy and air force, and deployed Royal Marines on the ground. After heavy combat, the British eventually prevailed and the islands remained under British control, although as of 2005, Argentina has still not relinquished its claim to the Falkland Islands. The political effects of the war were strong in both countries. The Argentine loss prompted even larger protests against the military government, which prompted its downfall, while a wave of patriotic sentiment swept through the United Kingdom, bolstering the government of British Prime Minister Margaret Thatcher.

During retrograde period of March 18 to June 4, 1999, The Kosovo War occurred and inflicted many casualties. Yugoslavia claimed that NATO attacks caused between 1,200 and 5,700 civilian casualties. Human Rights Watch counted a minimum of 500 civilian deaths in 90 separate incidents. NATO acknowledged killing at most 1,500 civilians. The majority of deaths appear to have been within Kosovo itself; there were up to 5,000 military casualties according to NATO estimates, while the Serbian figure is around 1,000. Large numbers of Albanian civilians were also killed, although the exact numbers are unclear.

Like other planets, Retrograde motion is expected to happen on earth as verified by the scientists, soon or later.

In Quran (Chapter 02:Verse258) “Abraham said, Verily! Allah causes the sun to rise from east; then cause it to rise from the west”
In Chapter 06 : Verse158:- “The day (ie. Portents of the hour e.g., sun rising from the west)that some of the signs of your Lord (Allah) do come, no good will it do to a person to believe then, if he believed not before, nor earned good through his faith”.

Guys, I believe that the retrograde motion phenomenon can occur on earth and the sun will rise from west. Let us be prepared and pray to the Almighty that when that time comes, we will be among the one who were blessed.

Honesty..

“Honesty is the rarest wealth anyone can possess, and yet all the honesty in the world ain’t lawful tender for a loaf of bread.”  ~Josh Billings

“Honesty is the first chapter of the book of wisdom.”  ~Thomas Jefferson

“People who are brutally honest get more satisfaction out of the brutality than out of the honesty.”  ~Richard J. Needham

“Honesty pays, but it don’t seem to pay enough to suit some people.”  ~Frank McKinney “Kin” Hubbard

“It is always the best policy to tell the truth, unless, of course, you are an exceptionally good liar.”  ~Jerome K. Jerome

If you search for tenderness
it isn’t hard to find.
You can have the love you need to live.
But if you look for truthfulness
You might just as well be blind.
It always seems to be so hard to give.

Honesty is such a lonely word.
Everyone is so untrue.
Honesty is hardly ever heard.
And mostly what I need from you.

I can always find someone
to say they sympathize.
If I wear my heart out on my sleeve.
But I don’t want some pretty face
to tell me pretty lies.
All I want is someone to believe.

Honesty is such a lonely word.
Everyone is so untrue.
Honesty is hardly ever heard.
And mostly what I need from you.

I can find a lover.
I can find a friend.
I can have security until the bitter end.
Anyone can comfort me
with promises again.
I know, I know.

When I’m deep inside of me
don’t be too concerned.
I won’t as for nothin’ while I’m gone.
But when I want sincerity
tell me where else can I turn.
Because you’re the one I depend upon.

Honesty is such a lonely word.
Everyone is so untrue.
Honesty is hardly ever heard.
And mostly what I need from you.

Song by Billy Joel

What does ODEE stands for?

according to ‘acronyms.thefreedictionary.com’, ODEE stands for ‘Operations, Deployment, Employment, and Execution’

according to ‘aquatic dictionary.com’, another name for a ODEE is a ‘Epinephelus goreensis’..Reported to occur from a variety of habitats (rock, mud and sand). The adults live in relatively deeper waters. Little is known about its biology.

Hehehe…

Good Neighbour, Bad Neighbour

if you’re a rich guy, you may afford to buy a banglow with ample land for kids to play or doing your ‘casa impian’ things..but for an average income like me, i’ll only afford to settle with a terrace house…a terrace(d), row house, or townhouse (though the latter term can also refer to patio houses) is a style of housing in use since the late 17th century, where a row of identical or mirror-image houses share side walls. The first and last of these houses is called an end terrace, usually larger than those houses in the middle.

living in a terrace house will force you to have neighbours at the left and right side of your house..they will be different in every aspects such as family relationship, education, family income capacity, attitudes and religion or faith..they may be friendly or they may be as rude as a dog…a good neighbour is someone who cares about his neighbour (but not gossip searcher)..respect his neighbour’s right, avoid conflicts and can be trusted..but never expect your neighbour to become like a family member of yours as they may be different than what you’re expected.. in islam, neighbours can be defined as someone who; “serve Allah and join not any partners with Him: and do good to parents, kinsfolk, orphans, those in need, neighbors who are near, neighbors who are strangers, the companion by your side, the way-farer (ye meet) and what your right hands possess: for Allah loveth not the arrogant the vainglorious;” – An-Nisaa (4),36

most of us may soon or later will have either small or big conflicts with your neighbour..sometimes you may feel that every good deeds you gave was not been appreciated by your neighbour(s)..well, take it easy and don’t take it seriously..they’re just your neighbour and not your family members..some of them may experienced ‘tak cukup kasih sayang’ syndrome, some of them may have a  ‘jealous’ envy kind of heart, some of them may just a community follower or a trend follower..just take care your own well being and family…avoid financial embarrassment..then you’ll be respected..more or less..

we need to be good to our neighbour..in hadith, Abu Dharr (May Allah be pleased with him) reported: Messenger of Allah (PBUH) commanded me thus, “O Abu Dharr! Whenever you prepare a broth, put plenty of water in it, and and give some of it to your neighbours”. In another narration of Muslim, narrated Abu Dharr (May Allah be pleased with him): My friend, (Messenger of Allah (PBUH)) advised me saying, “Whenever you prepare a broth, put plenty of water in it, and give some to your neighbours and then give them out of this with courtesy.”  This Hadith makes it clear that Islam does not like a Muslim to ignore his poor neighbour and eat up everything himself. It stresses that one must take care of his poor neighbours. If a person is not in a position to do more, he should at least add some water in the broth he cooks for his own food and send a portion of it to his deserving neighbour. It leads us to the conclusion that a Muslim should in no case be unmindful of his neighbour and if he is well-to-do, he should be all the more charitable to his neighbours.

in another narration of Muslim is: Messenger of Allah (PBUH) said, “He will not enter Jannah whose neighbour is not secure from his wrongful conduct”.  This Hadith reveals that hurting or troubling a neighbour is such a serious offence that it causes Allah’s Wrath, and thus punishment in Hell.  

we are encourage to present gifts to our neighbour as Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported: Messenger of Allah (PBUH) said, “O Muslim women! No one of you should consider insignificant (a gift) to give to her neighbour even if it is (a gift of) the trotters of a sheep”. This Hadith means that neighbours should present gifts to each other. The rich men and the poor according to their means. One who is poor should not think that what he is presenting to his neighbour is not worthy of giving. Even his humble gift, provided it is presented with sincerity, will find acceptance with Allah. According to the Noble Qur’an: “So whosoever does good equal to the weight of an ant (or a small ant) shall see it.” (99:7).. it is, however, better for a rich person to present a gift which goes well with his means. He should not give anything to his neighbour which is stale or which he does not like for himself because apart from insincerity, such a thing shows his contempt for the neighbour while gift is, in fact, a token of sincerity and brotherhood.

well my neighbours… i’d done and tried to follow the guidelines of Quran and Hadith…it’s up to you all now…

Cats In The Cradle..

My child arrived just the other day;
Came to the world in the usually way
But there were planes to catch and bills to pay.
He learned to walk while I was away.
He was talkin’ ‘fore I knew it.
And as he grew he said,
“I’m gonna be like you, Dad.
You know I’m gonna be like you.”

And the cat’s in the cradle and the silver spoon,
Little boy blue and the man on the moon.
“When you comin’ home ?”
“Son, I don’t know when.
We’ll get together then.
You know we’ll have a good time then.”

Well, my son turned ten just the other day.
He said , “Thanks for the ball, Dad. Come on, let’s play.
Could you teach me to throw ?” I said, “Not today.
I got a lot to do.” He said, “That’s okay.”
And he walked away and he smiled and he said,
“You know,
I’m gonna be like him, yeah.
You know I’m gonna be like him.”

Well, he came from college just the other day,
So much like a man I just had to say,
“I’m proud of you. Could you sit for a while ?”
He shook his head and he said with a smile,
“What I’d really like, Dad, is to borrow the car keys.
See you later. Can I have them please ?”

And the cat’s in the cradle and the silver spoon,
Little boy blue and the man on the moon.
“When you comin home, Son ?”
“I don’t know when.
We’ll get together then.
You know we’ll have a good time then.”

I’ve long since retired, my son’s moved away.
I called him up just the other day.
“I’d like to see you, if you dont mind.”
He said, “I’d love to, Dad, if I could find the time.
You see my new job’s a hassle and the kids have the flu,
But it’s sure nice talkin’ to you, Dad.
It’s been sure nice talkin’ to you.”

And as I hung up the phone it occurred to me,
He’d grown up just like me.
My boy was just like me.

Good Son..Gain Respect..

Today, when i did my daily searching using google, I came across this web page  which i felt quite interesting…

How To Be A Good Son

This page is all about how to be a good son. Your parents will love you more and be proud of you if you follow these ways. And your life will be much happier thanks to these changes.

Steps

1. Don’t use bad language and/or talk back to your mom and dad because you may hurt them through the bad words without thinking.
2. Try your best in school. Listen to everything your teacher said, make notes, and even make little practice tests for you to practice your skills.
3. Be honest to your parents. Don’t lie to them, and don’t do any sneaky stuff, because they know what you’re doing anyway, there’s no way around it. Help them to build a wall of trust for you, but when you get it, don’t let it fall down again!
4. Be independent and take good care of yourself. Be mature instead and try not to have them worry about you all the time.
5. Do as much housework as you can when you’re home. Don’t be a couch potato or a lazybone.
6. Love, help and be kind to your brothers or sisters rather than hit them even though you really hate them because they’re always bothering you, making you lose your temper.
7. Don’t be shy to show your love to your parents. Do it by saying some sweet words, sending gifts, kissing or other ways.Dont give attitude when they talk to you.

Tips

• Don’t act angry all the time. If you yell a lot and are argumentative, that is nerve-racking.
• You can share something interesting or some jokes with your parents when you have dinner.
• You have to let your parents know you care about the family though you really want to go out with your friends.
• Try not to be too much of a “kiss-up”.

Warnings

• If your dad or mom is a hot-tempered person, you must be careful.
• If necessary, you’re allowed to tell a white lie to make the family harmonious.
• Dont try too many white lies.
• If your parents are wrong, don’t correct them immediately, saving face for them.

  

How to be Respectful of Your Family

We all know that families are there to love you and respect you, but indeed it is difficult at times to love them back and respect them just as they have done to you!

Steps

1. Help your parents with whatever they need. Do chores around the house when asked, and if it’s a special day for a family member that day (Eg: birthday), do their part so that they know you care and respect them. If it bothers you that you are doing all of the work, try and talk it out or maybe write a list.
2. Listen to your parents and follow their rules. The rules may sound strict and unfair, but your parents have probably made those rules to help you or for a good reason. If you feel like they are unfair, don’t shout at your parents as this will end badly. Talk to them maturely and consider their side of the story before you start screaming at them.
3. Try not to argue with your family. Work your conflicts out with your siblings and count to ten with your parents if you know you are about to have a temper tantrum. This is the key to having respect and love flowing around the house.
4. Be polite. Respect also means manners. Being at home doesn’t mean you can omit the ‘please’ and ‘thank you’. If your younger siblings don’t seem to remember this, try and remind them gently, so they too will see how important being polite is. Remember your manners at all times, especially if your parents have guests round.
5. Don’t talk back. Respecting people doesn’t just mean being nice to them. Talking back is bad for all relationships, not just family. It also makes people think you are rude and don’t care about your family, which is not the impression you want to make.
6. If you get punished, accept it and don’t make a fuss. You have obviously done something wrong, so you have to take the consequences. Be mature and just get on with it, for example if you are grounded, don’t break the rules of your grounding and it will be over and done with sooner than you think. Learn something from your punishments and don’t do whatever you did again.
7. If you have friends come over, make sure they behave politely. Behaving politely is a good part of being respectful, and respecting your parents means making sure your friends do, too.
8. Last but not the least, think of all the things you love about this unique family of yours. Everyone has their own unique traits, respect that! Remind yourselves that manners, love and respect is the key to every healthy relationship.

Tips

• When something bothers you, talk it out. It helps to vent and work out your problems, not keep it in and not know when your anger will explode. You can also write it down in a diary or a blog when you can’t talk it out with somebody.
• Write down a little list of values and good points of your family members.It could be small so that you can put it in your wallet and take with you wherever you go. When you feel like talking back, take it out and just read it a couple of times.

Warnings

• If somebody in your family is abusing you, physically, mentally or sexually, don’t be afraid to tell. Reporting abuse is NOT disrespect.